p312　第七七課　真心何在

新花枝勝舊花枝，從此無心念別離，

可信秦淮今夜月，有人相對數歸期。

──古德

【正文】

「新花枝勝舊花枝，從此無心念別離」，偈語點出了人的善變，人喜新厭舊的傾向。俗話說「只見新人笑，哪聞舊人哭」，有了新人，對於糟糠妻子就沒有珍愛的心情了。一個人如果受名利聲色所迷惑，本性*1真心*2如糟糠老妻，就會被忘懷而迷失自己。

《法華經》有一則「懷珠作丐」的比喻：有人至親友家，酒醉而臥，恰值親友有公事，急順他行，於是將無價寶珠縫在他的衣服裡，就匆匆忙忙的走了。這人因為酒醉，毫不知情，醒來以後，就自己離開外遊，到了異國，為了衣食，勤力謀求，非常艱苦，稍有所得，就感到心滿意足。「寶珠喻」，就如同我們遺忘了自己本自具足的佛性，自甘於世間流浪迷惑，不知自拔。其實，我們應時時勤拂拭，讓它發光發亮，相信自己也有成佛的一天。

「可信秦淮今夜月，有人相對數歸期」，也是經典上的故事：有一位老婆婆非常思念他幼小離家出走的女兒，他始終相信，有朝一日女兒會安然歸來，所以每到晚上，就在路邊點亮一盞燈，怕回歸的女兒找不到自己的家。這一盞燈，一天又一天，一年又一年，準時在入夜時分點亮起來。多少歲月隨風消逝，滄海桑田春秋變易，老婆婆始終不灰心失望，一直到身體衰老，雙眼也看不見了，小女兒才終於輾轉千里歸來。

信心耕耘過的田圃，總會成長豐碩的麥穗。用耐心、恆心與毅力堅持下去的結果，必定是甜美的。每個人對自己要有信心，只要不沉迷於世間的名聞利養*3，總有一天會找到自己的本來自性。

【註釋】

*1本性：指固有之性德。即常住不變之絕對真實性。

*2真心：真實心，或意謂心的本性之理。日本淨土真宗稱此為他力之信心。反之，妄心即指錯誤之分別心、虛偽心，即凡夫於現實生活中所生起之虛妄顛倒心。

*3名聞利養：與「名利」同義。即名聲遠聞與以利養身之意。亦即指欲求名聲遠聞及貪求財富之利益。

【習題】

1.詩中哪兩句點出了人的善變及喜新厭舊的傾向？

2.一個人如果被聲色名利迷惑，會產生什麼後果？

3.「懷珠作丐」的故事，給我們什麼啟示？

4.生命要長成豐碩的麥穗，需要灌溉什麼？

5.如何找到自己的本來自性？