p372　第八六課　忍之為德

「忍」是一種擔當，忍之為德，在於負重；

「退」是一種涵養，退之為德，在於和眾。

──《佛光菜根譚》

【提要】

人生的修養，「忍」是一門很重要的功課。佛教亦將「忍」列為重要的修行法門，並將「忍」分為「生忍、法忍、無生法忍」三個層次；說明一個人如果擁有「生忍」，就具足面對生活的勇氣；擁有「法忍」，就具備斬除煩惱的力量；擁有「無生法忍」，則所在之處就是桃源淨土，就是自由自在的世界；也唯有「忍」，才能忍辱負重，才能和眾。

【正文】

生活中很多事情需要忍耐，比如說忍冷、忍熱、忍飽、忍餓、忍累、忍苦，對於他人加之於己的很多境界也必須忍耐，比如忍耐責罵、毀謗、誤會等，能具備「忍耐」的品德，就能少掉很多煩惱，活得自在。

歷史上有很多名人，因為忍耐，所以能成就一番功業，如韓信能忍耐從胯下爬過的恥辱，後來得以助漢王得天下；佛教的教主釋迦牟尼佛，在過去世行菩薩道時也常修忍辱行。

《六度集經》記載：有一世，佛陀和阿難生為龍身，住在大海中，一個慈悲能忍，一個剛直愛玩。有一天，愛玩的龍對另一龍說：「我們住在海中這麼久了，每天重複過一樣的生活，很無趣耶！不如我們一起到陸地上遊玩，你說好不好？」另一龍說：「萬一碰到了陸地上的壞人，一定難以逃脫，太冒險了！」愛玩的龍又回道：「不然，我們化成小蛇，如果路上沒有人的話，我們就在道路上玩，如果有人出現，就趕緊躲到路旁去，這樣保證很安全的啦！」於是另一龍也同意了，二龍就化成小蛇，一起到陸地上四處遊賞。

沒想到，才剛離開大海不久，就遇到一隻毒蛇。毒蛇一看是兩隻小蛇，起了犯害心，吐射出毒液，想欺負小蛇。愛玩的龍化成的蛇，看到毒蛇竟然有眼不識泰山，妄想傷害牠們，很生氣地想要殺死毒蛇，立刻被慈忍的蛇制止，牠說：「我們是修自利利他的菩薩行者，對於愚昧眾生所犯的錯，我們理當原諒，能忍別人所不能忍耐的，這是佛陀對我們的教誡呀！」

剛直的小蛇，聽完話後，馬上對慈蛇生起恭敬心，也不再有反擊毒蛇的心了。

慈蛇說：「我們還是回海裡去吧！」於是便一起恢復龍身離開陸地。同時，二龍顯示出牠們的威神力，震天動地，興雲降雨，人鬼都為之驚怖。而原本吞吐著毒信的毒蛇，看到這種狀況，更是驚惶恐怖不已。

佛陀告訴諸比丘，當時想要反擊毒蛇的龍是阿難，說忍耐法的龍是我本身，而毒蛇則是提婆達多。

《佛遺教經》說：「能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。」忍是世間最大的力量，忍的力量勝過一切刀槍拳頭，所以說，忍也是一種承擔、一種功德、一種智慧！

【習題】

1.試述「忍耐」的意義。

2.請申述忍耐的力量，從哪些地方表現出來？

3.歷史上有哪些名人，因忍一時之氣，而成就一番功業？

【延伸閱讀——佛光菜根譚】

1.有力的人才會忍，有慧的人才能忍；忍是勇敢、擔當，忍是負責、奉獻。

2.不能忍饑耐貧，就會隨俗流轉；不能忍苦耐難，就會怨天尤人；不能忍病耐累，就會自憐自艾；不能忍譏耐謗，就難成就大器；不能忍利耐樂，就易招致禍端。

3.能忍一時之氣，自能增長無限福德；能起一念之善，自能消弭無限罪業。