p120　第二八課　上善若水

水能自己活動，也推動別人；

水能婉轉自如，而委屈求全；

水啊！永遠往低處流，無可無不可，

從不堅持形象，不拒不仰，無所不在。

水，能洗滌汙垢，又清淨自在；

水，滋潤了萬物，使其生氣蓬勃。

水啊！永遠往低處流，無可無不可，

從不堅持形象，不拒不仰，無所不在。

水，能尋找方向，更不斷延伸；

水，匯合了百川，成就廣大寬宏。

水啊！永遠往低處流，無可無不可，

從不堅持形象，不拒不仰，無所不在。

【提要】

老子認為，為人處事，最高的境界與最美的品德，就是要像水一樣，能滋潤萬物，而自己又不爭求什麼，自甘處於低處，所以我們若能如水一般，敞開心胸，包容萬物，看待一切事物，就能恬淡自在。佛教也經常用水來比喻佛法，因為水的功能可以解渴、洗滌、生長；而佛法的法水，也能洗滌我們的罪業，真理能解除人的饑渴，有了佛法，自然界欣欣向榮，和諧相處。所以，做人處事要能如「水」，流出我們自己的獨特流域，流出我們自己理想的曲線。

【聽大師說故事】

水有四德──

沐浴群生，流通萬物，仁也；揚清激濁，蕩去滓穢，義也；

柔而難犯，弱而能勝，勇也；導江疏河，虧盈流謙，智也。

故老子讚曰：「上善若水，水利萬物而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。」

「未成佛道，先結人緣。」緣對一個修道者而言是非常重要的，平時培養溫和、尊重、協調的個性以便於與人結緣。不拘於眼前人事，凡是與我們發生關係者，都是與自己有緣，所以要結緣、惜緣。學佛如鳥，可遍飛各地，而不只停於某一處，可遍學一切法門，而不執於某一宗派；學佛又如射箭，箭箭相繼，而不中斷，可以一門深入。一個人的學習態度，可以克服學習上所碰到的困難。

「煩惱」是由於生活態度與方式有問題所引起的。要在眾生身上學習斷煩惱來成就自己的道業，因眾生是引發我們三毒的「誘因」，是照出我們三毒之根的「鏡子」，用不執著的態度來對待眾生、接近眾生就是佛法。

──摘錄一九九一年九月《星雲日記13》

【習題】

1.何謂「上善若水」？

2.試述「水」有哪些特點？

3.略述本文給你哪些啟示。