p162　第三四課　破戒與破見

寧可持戒不圓滿，

不可破見失道心。

──《佛光菜根譚》

【提要】

對一個修行者而言，道心是一種堅定的向道之心，能否圓滿修行之路，端看一個人的道心是否堅固；一個有道心的人，不論遇到稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂的事，都能以平常心看待，而逆境正是長養道心的逆增上緣；在漫長的學佛修行路上，我們都應以「道心」為中心點，以「恆心」為半徑，劃出人生圓滿的修行之路。

【正文】

在叢林裡如果讚歎一個有道心的人，常說他是一個「本分的修行人」。所謂的「本分」，就是一種「造次必於是，顛沛必於是」的篤實心態，也就是將佛法落實在日常生活中，修行到自己的血肉裡，乃至須臾之間，都不悖離佛法。

「道心」即是立志修行佛道之心，是原本即存、無形無相，無生無滅、清淨無染之心。那麼，如何開啟原本清淨的「道心」，即是佛弟子修持的重點。「道心」雖精深微妙，不易發現；但此一道心非在他處，即是這顆每日令我們惴惴不安之心；要如何轉妄心為道心？《佛遺教經》云：「常當一心，捨諸放逸，如離怨賊……汝等但當勤而行之。」

人生在世，金錢不是最重要的東西，道心，才是值得發起的。任何東西都可以放下，但道心一定要把持住。一旦心隨境轉，則沉淪生死苦海；若是能轉妄心成道心，則永離諸苦，得無上法樂。

既然「道心」是讓我們出生死關、至涅槃樂的鑰匙，那要如何保任呢？唯有對三寶產生信心，方能如法修行；而修行之要即是道心。若無此一道心，無法對眾生產生悲心，更遑論對佛教產生熱心。修行人要時時提起正念與道心，提醒自我精進；畢竟發心容易保任難，若無善知識於一旁提醒，則須以法為鑑，以生道心。

千古賢臣如魏徵者不易尋，但佛法大海只要深信即入；因此佛陀諄諄教示：「求善知識，求善護助，無如不忘念。若有不忘念者，諸煩惱賊則不能入。是故汝等，常當攝念在心。若失念者，則失諸功德。若念力堅強，雖入五欲賊中，不為所害；譬如著鎧入陣，則無所畏。是名不忘念。」此一不忘念即是以正信、正念為基礎，道心為保任，時時將重心放在自省自覺上，時時觀照自心，處處了知不昧，如此方能開發智慧，行事處世方能斷驕氣、無傲骨、戒貪念、保道心、智慧明而滅痴闇。

在佛教的叢林裡，選任住持的時候，主要條件就是要看他有沒有道心？有道心，愛護常住，尊重大眾，接待十方，一切都本諸道德理念，寧可自己吃虧，也不對人失禮冒犯，如此才算具備基本的住持條件。一個有道心的人，才能和諧大眾；有道心的人，才能和平處眾；有道心的人，才能讓十方大眾和悅。所以今日的社會，所有領導人都應該有道心，有道心才能做正人君子，有道心才能領導十方。

【習題】

1.何謂「道心」？

2.如何培養「道心」？

3.為什麼「寧可持戒不圓滿，不可破見失道心」呢？

【延伸閱讀——佛光菜根譚】

1.不念舊惡，才能化阻力為助力；不退道心，必能轉煩惱為菩提。

2.毀謗，是考驗道心的試金石；障礙，是翻越我慢的踏腳板。

3.做人要有慈心，處事要有耐心，公務要有道心，治學要有慧心。