p064　第十五課　禮賢下士

【碑帖文】

夫為善知識*1，要在知賢，

故傷賢者愚，蔽賢者暗*2，嫉賢者短。

—宋　淨善禪師法語　錢紹武書

【出處】

《禪林寶訓》收於《大正藏》第四十八冊。

內容收錄南嶽下十一世黃龍惠南禪師至十六世佛照拙菴禪師等，宋代禪師之遺語教訓，凡三百篇，各篇終皆記其出典。原書初由妙喜普覺、竹菴士珪二禪師於江西雲門寺所輯錄，經年散逸，南宋淳熙年間，淨善禪師得之，加以重集而成。此書古來盛行於禪林，每被列為僧伽之入門書。現今被譽為佛家之管理學，書中處處訓誨學人立身處世、修學、住持之道，世人亦可從中得到啟迪。

【書者】

錢紹武（一九二八～）。

江蘇無錫人。國立北平藝專、中央美術學院雕塑系、蘇聯列寧格勒列賓美術學院雕塑系畢。曾任中央美術學院教授兼系主任、中國美術家協會會員、國家教委藝術教育委員會委員、新聞出版署專家鑒定委員會委員等。擅長雕塑、繪畫和書法。作品為中國革命博物館、中國美術館收藏。著有《素描與隨想》、《素描人體選集》。

【賞析】

《四十二章經》云：「惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不污天，還污己身；逆風坋人，塵不污彼，還坋於身。賢者不可毀，禍必滅己也。」

清朝曾國藩也說：「己拙忌人能，己塞忌人遇；己若無事功，忌人得成務；己若無黨援，忌人得多助；勢位苟相敵，畏逼又相惡；己無好聞望，忌人文名著；己無賢子孫，忌人後嗣裕。」

可見從古至今，見不得人好的酸葡萄心理是社會的通病，但從另一個角度來看，嫉妒的背後隱藏著一份自身難以釋懷的自卑感。所以古聖先賢莫不以揚賢棄惡來規勸大眾。

翻開中外歷史，何曾見過爾虞我詐的人能成就大業？何曾見過欺賢怕惡的國家能強盛起來？楚漢之爭，項羽雖雄才大略，但因忌賢妒能，結果一敗塗地；劉邦雖出身低微，但因重用賢才，終能一統天下。錢紹武先生所寫的淨善禪師這首法語，不外是在警惕我們不但不要嫉妒賢者、傷害賢者，反而要維護賢者、讚美賢者。因為唯有結交賢者的人，才能邁向成功之路；唯有重視賢者的社會，才能充滿光明和樂的希望。

【註釋】

*1善知識：正直而有德行，能教導正道之人。

*2蔽賢者暗：指障礙賢能的人，自己也無法顯達。

【習題】

1.「善知識」應具備哪些條件？

2.試述一則「禮賢下士」的故事。