p116　第二八課　輪迴之本

【碑帖文】

唐　寒山子詩

我見黃河水，凡經幾度清，水流如激箭，人世若浮萍；

癡屬根本業，愛為煩惱阬，輪迴幾許劫，不解了無明。

—宋　黃庭堅書

【作者】

寒山子（生卒年不詳）唐代隱僧。

姓氏不詳，因居浙江天台寒巖，故稱寒山或寒山子。與國清寺僧拾得友善；好吟詩唱偈，有詩三百餘首，後人輯為《寒山子詩集》三卷。傳說其為文殊菩薩之化身，與豐干（彌陀化身）、拾得（普賢化身）號稱「三聖」，或稱「三隱」。又以三者皆隱棲天台山國清寺，故亦稱「國清三隱」。

【書者】

黃庭堅（一○四五～一一○五）宋代詩人。

字魯直，號山谷，江西修水人。擅長詩、文、詞、草書。信奉佛教，以居士身分，繼承黃龍祖心的法。曾遊學安徽山谷寺，自號山谷道人。晚年建精舍於四川涪江，修行淨土法門，又稱涪翁。門下在他逝世後，私諡「文節先生」。所作的詩文，廣為流行於日本足利時代的五山僧人之間，對日本漢文學史的影響頗大。

【賞析】

這首詩偈是藉黃河水來比喻累劫以來，眾生以痴、愛為本，輪迴六趣，受諸苦惱，無或暫息。這裡所謂的「痴」，不是一般所謂的呆笨，而是「知」識上生了「病」，不明真理，沒有正見，不知道有前因後果，不知道前生後世，不知道有聖賢眾生。

所謂的「愛」，不光是指男女的愛情，一切貪戀執著都包括在內。由於痴與愛的作祟，見到喜愛的東西便貪愛不已，見到不喜的東西便瞋恚厭惡，由是造諸惡因，發業潤生。故有詩云：「今生又不修，來生還如故；兩岸各無船，渺渺難濟度。」我們想要超拔苦海，就必須截斷眾流，從根本上將痴、愛去除。

【習題】

1.試述「輪迴」之本。

2.為什麼說「痴屬根本業，愛為煩惱阬」？

3.讀完本文，你有何省思或啟示？