p268　第六五課　法喜禪悅

【碑帖文】

汲井漱寒齒，清心拂塵服。閒持貝葉書*1，步出東齋讀。

真原*2了無取，妄輎世所逐。遺言冀可冥，繕性*3何由熟？

道人庭宇靜，苔色連深竹，日出霧露餘，青松如膏沐。

澹然離言說，悟悅心自足。

—唐　柳宗元禪院讀梵經　翰芹

【作者】

柳宗元（七七三～八一九）唐宋八大家之一。

字子厚，河東蒲州人（今山西永濟）。出身於官宦家庭，少有才名，早有大志。唐代著名文學家、思想家，早年為考進士，文以辭采華麗為工。與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，並稱「韓柳」。曾與名重當世的王叔文和韋執誼共同推行新政，引起反對派的不滿；憲宗即位後，王叔文被處死，而柳氏被貶至柳州。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。

【書者】

陸翰芹（一九○三～）。

杭州人，早年創建杭州自來水廠，歷任教育部哲學商教司長、交通部、航政司長、西安市長，善後救濟總署主任秘書、青年輔導會副主任招商局常務董事，台灣航發公司、中興電機公司董事長、淡江大學教授，退休後僑居美國。作品收於《陸翰芹先生法書》。

【賞析】

有人說：「佛法之美味，如醍醐醇味。」讀經一向是佛教徒主要的修行法門，所以佛門的早晚課誦被視為五堂功課之一，這首詩正是描寫披讀經典所帶來的無窮法樂。的確，如能以清淨心誦持經典，了達無所住的意旨，放下追逐假象的習氣，久而久之，你將發現一花一葉，無非佛陀化現；一瓦一木，皆是真如妙諦。

所以，「道人庭宇靜，苔色連深竹，日出霧露餘，青松如膏沐」，固然是在描寫庭院周遭的景物，但何嘗不是詩人心靈的悟境。偈子最後說道：「澹然離言說，悟悅心自足。」這是多麼善美的體驗啊！試想能陶然於天地之間，無所罣礙，人生至此，夫復何求？

【註釋】

*1貝葉書：寫經的材料，初期使用貝葉（貝多羅葉），後漸有素帛、金鍱、槐皮、樺皮、竹帛、紙等；於古寫本中，最常見者為貝葉，如現存之梵語原典。

*2真原：指本源。即自性清淨心。

*3繕性：涵養本性。

【習題】

1.分享閱讀佛經的法樂。

2.你覺得讀經對你有什麼影響或改變嗎？

3.試寫一篇讀後心得。