p092　第十七課　金錢

黃金非毒蛇，淨財作道糧；

外財固然好，內財更微妙；

求財要有道，莫取非分財。

──《佛光菜根譚》

【提要】

佛陀曾經說過：「金錢是毒蛇。」但是金錢只要取之有道，不必顧慮它是毒蛇，重要的是如何使用金錢。若只知儲存、積聚，不知修福，不知供養，即使有再多的金錢又有何益處？一旦無常來臨、大限一到，屆時都要兩手一放離開人世，留下龐大的家產，可能還會令兄弟鬩牆、子孫爭吵，豈不枉費了一生的辛勞。

【正文】

人類要在這個世間生活，日常的食衣住行育樂，無不需要金錢，有一句話說：「金錢不是萬能，但是沒有錢萬萬不能。」點出了為什麼有很多人總是「向錢看」。

錢財人人都愛，但是「君子愛財，取之有道」，金錢本身非關善惡，端看使用者如何運用它，貪求非分之財，使用非法的手段得到的金錢就是毒蛇；正當的營利所得，金錢也可以用來造福人群。

在佛門中，金錢更是弘法的資糧，一切佛教事業的推動，也必須有錢財的資助才能進行，比如設立佛學院、念佛堂、禪堂、電視台、雜誌社、學校、醫院等；另外，在慈善救濟的事業中，金錢的救濟更是解決燃眉之急的第一藥方。

佛經敘述西方淨土，是一個黃金鋪地、七寶樓閣矗立的富麗世界；東方藥師如來的淨土，也是一處衣食豐足，物質充裕的地方，那裡琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒窗羅網，皆七寶而成。所以，學佛之人，並不是貧窮才是有道心；心中能少欲知足，不為金錢所役，有多餘的錢財樂善好施，贊助佛法的弘揚，金錢也可以造福萬方。

另外「有錢是福報，會用錢才是智慧」，有的人寧可把金錢積聚起來，捨不得用，也不肯用在自己的家人身上，或去廣行布施、廣結人緣；好比《伊索寓言》裡面的一則故事：

有一位守財奴，變賣他所有的財產，換成了一塊金子；他把金子埋藏在一個地洞裡，並且每天都偷偷地去看它。有一個僕人，注意到他的行動，發現了地洞藏金的祕密，便將那塊金子偷了去。守財奴第二天再去看的時候，發現金塊不見了，忍不住嚎啕大哭起來。鄰人看他這麼悲痛，問明了事情的始末，便告訴他說：「不要悲傷了，你只要去拿一塊石頭，用金紙包起來，依舊將它放在洞裡，心裡想著那是金塊就好了呀！這樣與你擁有真正的金塊，並沒有什麼不同！」

有錢捨不得用，跟沒有錢是一樣的，所以錢要用了才是自己的。除了外在有形的金錢，佛門更注重是否具備「信、戒、慚、愧、聞、施、慧」等法財的擁有。因為這些法財是任何人都偷不走的。

【習題】

1.何謂「外財」、「內財」？

2.試問金錢買不到什麼？

3.如何運用金錢？

4.怎樣求財，才算有道？

【延伸閱讀——佛光菜根譚】

1.金錢可以買到奴隸，但買不到人緣；金錢可以買到群眾，但買不到人心；金錢可以買到魚肉，但買不到食欲；金錢可以買到高樓，但買不到自在；金錢可以買到美服，但買不到氣質；金錢可以買到股票，但買不到滿足；金錢可以買到書籍，但買不到智慧；金錢可以買到床鋪，但買不到睡眠。

2.佛教並非全盤否定金錢，對於取之有道的金錢，稱為淨財；淨財可以推動各種事業的發展，使社會安和樂利。