p100　第十九課　從我做起

一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；

一切善心，從我內心開發；一切善人，從我至誠禮敬。

──《佛光菜根譚》

【提要】

一個人所生存環境的好或壞，與大眾都有連帶關係，人人都有責任，不能凡事都一味的怪罪他人，要求別人，而不知一切善行應該從自己先做起；從自己做起不但是好的模範，同時也能讓自己受益無窮，若只是一味的用高標準來衡量別人，不但對方痛苦，自己也不會快樂。

生活中若自己能奉行三好，身做好事、口說好話、意存好心，讓周遭的親朋好友，感受到自己的善心美意，自然能夠帶動起真善美的風氣，提昇生活的品質，所到之處洋溢歡樂和諧的氣氛。

【正文】

生活中我們常要求別人要這樣、要那樣，希望別人如何、如何，對他人的要求或期許，若未達到理想標準，內心即產生許多的埋怨、不平，氣憤難消。只是我們何妨想一想，當我們不斷要求別人的同時，自己又做得如何呢？

禪宗黃檗禪師的「不著佛求、不著法求、不著僧求，當作如是求」，就是要我們求助自己；「自依止，法依止，莫異依止」，意思也是要我們反求諸己。

自古以來的聖賢，成就蓋世的功勞，大部分都是以身作則，自我要求很高，他才能成就事業。他不把一切希望寄託在別人身上，凡事靠自己；萬里的路程，要靠自己邁開腳步，別人不能代替我們走路。

禪宗有一則公案，有二個人結伴外出參學，其中一人心生退卻，另外一人鼓勵他：「我會盡力幫助你，但是有三件事我幫不上忙，一是吃飯；二是拉尿；三是走路。」意思是說，你要自己解決問題，才能一起上路。

有一隻小蝸牛，總是嫌自己背上的殼既笨重，又不好看，牠羨慕天上的飛鳥，有天空守護；牠羨慕地下的蚯蚓，有大地為依。但是蝸牛媽媽告訴牠：「你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的殼。身上的殼雖不美麗，雖很笨重，但卻是你自己的安全保障，嫌棄自己，羨慕別人，哪裡會成功呢？」

禪宗要學人直下承擔，就是要我們自我肯定，捨我其誰。學佛修行更是要發掘自我般若*1自性，顯發自我真如*2佛性，了悟自心是佛，不假他求，從自心出發，建設一個清淨美好的淨土。觀世音菩薩手持念珠，他也是自己念自己，所以好事要先從自己做起，才有成功的一天。

【註釋】

*1般若：明見一切事物及道理之高深智慧。

*2真如：指遍布於宇宙中真實之本體；為一切萬有之根源。

【習題】

1.試述「從我而起」的意義。

2.生活中有哪些事，必須從我而起？

3.讀完本文，你有何省思或啟示？

【延伸閱讀——佛光菜根譚】

1.智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。

2.一切好事，從我本身做起；一切壞事，從我本身改起。

3.要求別人之前，先反求諸己；責怪別人之前，先反觀自照；賞賜別人之前，先了解公平。

4.苦事多從自己做起，樂事多為別人著想，壞事多由自己承擔，好事多給別人稱讚。