p180　第四四課　六神通

人發善心，鬼神助之，

惡雖不覺，終必受殃。

──《佛說孛經抄》

【提要】

六神通又作六通，指六種超人間而自由無礙之力。修行的目的在於身心自在解脫，而修行過程中的感應、神通等只是自然現象，無關於解脫。佛陀以道德人格、慈悲智慧來化導眾生，不用神通惑眾。佛陀住世時，生活並無異於常人，經典詳載佛陀每天著衣、托缽、說法等的平常生活。學佛的人應該重視道德、慈悲，不要貪圖神通，應腳踏實地修行。

【正文】

可測知他人的心；要來就來，要去就去，一切可自由變化；要生就生，要死就死，一切可無礙自在；這就是所謂的「神通」。

人們感到意外，會說神奇；人們無法預知，會說神妙；好的計畫叫神策，好的醫生叫神醫。人們對天神地祇禱告，想到神明；人們要求得神祕靈威，想到持誦神咒。有「神」就可以「通」達，神通，多少人嚮往，多少人追求。有五種神通、十種神通之說，最常說及的是六神通：

1.天眼通：這邊能見到，那邊也能看到；近處能見到，遠處也能看到；光明的地方能見到，黑暗的地方也能看到；粗顯的能見到，微細的也能看到；表面的能見到，裡面的也能看到；眾生現在的業色能見到，未來的升沉天堂地獄也能看到。所謂天眼通，就是沒有不能看見的意思。

2.天耳通：近處人講話，聽到他的聲音，遠處人講話，也能聽到他的聲音；各地的方言聽得懂，各國的語言也聽得懂；人類的語言聽得懂，鳥獸的語言也聽得懂。所謂天耳通，就是沒有不能聽到的意思。

3.他心通：能知道你的心，也能知道他的心；能知道過去的心，也能知道未來的心；能知道凡夫的心，也能知道聖人的心；能知道虛妄的心，也能知道真實的心。所謂他心通，就是眾生心中所有想念沒有不知的意思。

4.神足通：能夠穿山入海，也能夠上天入地；能夠以一變多，也能夠以多變一；能夠變現奇大無比，也能夠變現小如不見；能夠隱顯自在，也能夠來去自如。所謂神足通，就是任何東西不能障礙的意思。

5.宿命通：你前生出生在哪裡，他能知道，你前生是什麼身分，他也能知道；你前生作了什麼因，他能知道，你前生造了什麼業，他也能知道；你前生的命運他能知道，你未來的去處他能知道；你從哪裡來他能知道，你到哪裡去他也能知道。所謂宿命通，就是不管你過去和未來他都能知道的意思。

6.漏盡通：你的煩惱賊降伏了沒有？你的煩惱習斷除了沒有？你的煩惱病醫好了沒有？你的煩惱障對治了沒有？能知自己斷有漏的煩惱，也能知自己斷無漏的煩惱。所謂漏盡通，就是知道斷除煩惱獲證解脫的意思。

神通，雖然是超常識的不可思議的境界，但並不是真正學佛的人所應追求的目標。平常心是道，慈悲心是道，人間的佛陀，不鼓舞人學習神通。神通第一的目犍連，他的地位在智慧第一的舍利弗之下；賓頭盧尊者為了向白衣顯神通，曾被佛陀呵斥，不准涅槃。因為，神通敵不過業力，神通不能淨化煩惱。除罪業，淨身心，才是常道，也才合於人間的佛教。

【習題】

1.略述「六神通」。

2.你相信「神通」嗎？ 為什麼？

3.為什麼神通敵不過業力？

4.現代科技日趨發達，有哪些可比擬為神通？