p166　第四十課　健全自己

【碑帖文】

無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。

慎言節飲食，知足勝不祥。行之茍有恆，久久自芬芳。

—崔瑗座右銘　清　鄧石如書

【作者】

崔瑗（七八～一四三）東漢書法家。

字子玉，涿郡安平（今河北安平）人。父崔駰，博學有偉才，與班固、傅毅齊名。瑗銳志好學，盡能博其父業。年十八遊學京師，諸儒宗之。與扶風馬融、南陽張衡特相友善。舉茂才後遷濟北相。工書，尤善章草。南梁袁昂《古今書評》曰：「崔子玉書如危峰阻日，孤松一枝，有絕望之意。」唐張懷瓘謂其章草為神品，小篆為妙品。著有《草書勢》、《篆書勢》等。

【書者】

鄧石如（一七四三～一八○五）清代書法家、篆刻家、畫家、文學家。

字頑伯，號完白山人，原名琰，因避仁宗諱，遂以字行，安徽懷寧人。由於篆刻藝術風格鮮明，獨樹一幟，技法精湛，世稱「鄧派」。劉墉、陸錫熊見其書，皆大驚，踵門求識面；包世臣推其篆書為神品；曹文埴稱其四體書皆為清朝第一。著有《完白山人篆刻偶成》、《完白山人印譜》、《鄧石如印存》等。

【賞析】

人人都希望成功立業，流芳百世。但看世間上的偉大豪傑，他們之所以偉大，背後需要多少的付出。因此，我們如果想要成功立業，首先必須健全自己。

如何健全自己呢？所謂：「莫以惡小而為之，莫以善小而不為。」身心能造惡業，也能做功德，如任其恣意妄為，必遭不測。所以，除了節制惜福之外，還必須積極行善，舉凡一個點頭、一個微笑，皆是善行。

【習題】

1.你對「無道人之短，無說己之長」有何看法？

2.為什麼「施人慎勿念，受施慎勿忘」？

3.試述「慎言節飲食，知足勝不祥」的含意為何。