p212　第五二課　八苦

病後始知身是苦，健時多為別人忙，

心中自有安閑法，八苦交煎總不妨。

──《緇門警訓》

【提要】

佛經說「人身是一大苦聚」。生而為人，除了有生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等八苦以外，我與境、我與事、我與心，甚至我與人的不協調，都會產生身心的各種苦。其實面對各種不順己意的境界，要能容他、化他，而不要有怨。因為愈是怨恨，只有苦上加苦，所以忍難忍之苦，要有容無怨。

【正文】

人之大患，在吾有身，因為有了身體，才會起惑造業，使身心飽受苦惱的逼迫，因此佛教講，人生的實相就是苦。

根據經典的說法，苦有二苦、三苦、八苦、一百零八苦，乃至無量無數的苦。若從內容來分，苦有八種：

1.生苦：胎兒在母腹時，處溷穢中，頭下腳上，如坐牢獄；出胎時，母子交危；既出之後，風觸嫩皮，如刀割體，苦不堪言。凡此出生世間所帶來的痛苦，稱為生苦。

2.老苦：從少至壯，從壯至衰，氣力嬴弱，動止不寧；乃至盛去衰來，精神耗減，其命日促，漸至朽壞，是為老苦。

3.病苦：當四大不調*1，染患疾病時，飲食難消，纏綿病榻，喘息呻吟，是名病苦。

4.死苦：當命終時，神識離體，有如龜之脫殼，痛苦不堪，是名死苦。

5.愛別離苦：自己所親愛的人乖違離散，不得共處，是為愛別離苦。

6.怨憎會苦：自己所憎惡仇視的人，本求遠離，反而聚集，是為怨憎會苦。

7.求不得苦：對世間一切事物，心所愛樂者，苦苦追求而得不到，是為求不得苦。

8.五陰熾盛苦：有情眾生之所以會產生痛苦，就是因為有身心起惑造業。身心是由色、受、想、行、識五陰假合而成；五陰造業，逼惱身心，生生不息，如火熾然，真是苦上加苦，是名五陰熾盛苦。此苦是前面七苦的總體。

苦是一個娑婆世間的事實，但是佛教講苦並非目的，而是要我們認清苦的來源，進而找出離苦得樂的方法，所以欲除痛苦，唯有信仰佛教。在佛教裡，佛法僧三寶，佛如良醫，善療眾生病；法如良藥，能除眾生苦；僧如看護，常解眾生惱。在佛法大海裡，眾生可以得到安慰、得到信心、得到智慧、得到歡喜、得到自在，所以佛法是人類的光明，是世間的救星。

【註釋】

*1四大不調：生病之意。人體由四大（地大、水大、火大、風大）所成，若有不調，必令身體感到不適。

【習題】

1.試述八苦的內容。

2.認識「苦」對我們的人生有何幫助？

3.簡述「求不得」、「怨憎會」二苦從何而生？

4.生活中，如何不被苦束縛？