p216　第五三課　八相成道

星中月為先，光明日第一，

人中王為尊，眾流海為首，

世間佛為大，萬法涅槃樂，

沙門僧為尊，諸行戒為淨。

──《增一阿含經》

【提要】

經云：「諸佛世尊，欲令眾生開示悟入佛之知見，出現於世。」久遠劫來，佛陀往返於娑婆世界，是亙古的大願與無量的悲心；我們認識八相成道，不只是認識佛陀的一生，更是要一步一腳印，朝成佛之路邁進，永不退轉。佛陀出生、修行、成道、度化眾生均在人間，故當確信「眾生皆具如來德相」，佛法不只是給人精神寄託，心靈的慰藉，更重要的是以成佛為目標，見賢思齊，依法實踐，以完成佛的福智圓滿。

【正文】

「佛以一大事因緣故，降誕於世」。佛陀住世八十年，足以說明佛陀一生經過的，就是「八相成道」。

1.降兜率*1：佛陀由燃燈佛*2授記為娑婆世界的補處菩薩，先住於兜率天的內院之中，經過四千歲，觀察娑婆世界教化的機緣。

2.入胎：在兜率內院住滿四千歲後，乘白象由天而降，由聖母摩耶夫人右脅而入胎。

3.誕生：春暖花開、艷陽高照的四月八日，佛陀在藍毗尼園中降誕。降誕後，行走七步，一手指天，一手指地，說：「天上天下，唯我獨尊。」

4.出家：十九歲的時候，因感世間無常，弱肉強食，人間到處充滿不平等的現象，於是毅然決然騎馬踰城出家。

5.降魔：在修道的時候，內心有貪瞋煩惱的魔，外境有聲色貨利的魔。征服魔軍的障礙，不為魔女所誘惑，這需要大雄、大智、大無畏的降魔精神。

6.成道：降魔以後，終於在十二月八日，於菩提樹下金剛座上，夜睹明星而成正覺。

7.轉法輪：佛陀成道後，說法四十九年，談經三百餘會，把真理弘遍人間，使法輪常轉於世。

8.涅槃：佛陀八十歲那年的二月十五日，教化因緣已滿，遂於拘尸那城跋提河邊娑羅雙樹間進入涅槃。

「八相成道」說明佛陀一生的化跡，其中以降魔為樞紐，因為不降魔則無以成佛道，而不成道，就沒有所謂的說法、度眾。因為降魔成功，乃有三寶的成就，人間才有了光明。所謂的魔，最主要的就是自己的心魔，如果我們能修心降魔，自性三寶的光明自然能顯現出來。

【註釋】

*1兜率：指兜率天，意譯知足天、喜樂天，乃欲界六天之第四天，位於夜摩天與樂變化天之間。此天有內外兩院，兜率內院乃即將成佛者（即補處菩薩）之居處，今則為彌勒菩薩之淨土；外院屬欲界天，為天眾之所居，享受欲樂。

*2燃燈佛：又叫定光佛、普光如來、燈光如來，為釋迦牟尼佛之前的佛。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛。

【習題】

1.何謂「八相成道」？

2.佛陀示「降魔」，有何涵義？

3.請分享讀後感言。