p364　第九十課　地獄與天堂

人從巧計誇伶俐，天自從容定主張；

諂曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。

──明‧憨山德清〈醒世歌〉

【正文】

「人從巧計誇伶俐」，做人，不要自以為聰明，自命足智多謀，其實人算不如天算。

「天自從容定主張」，不管你怎樣的巧計、伶俐，老天自有主張，因果定律無處不在，誰都不能違背因果。要想怎樣收成，必須先怎樣栽植，沒有因，不會有果的。

有人希望發財，沒有布施怎麼會發財？有人希望凡事順利，不結人緣不結地緣，如何能順利？有人種了殺盜淫妄的惡因，自然身受苦果，毫不奇怪。一個人光有巧計、伶俐是沒有用的，自己的行為，還是要自己負責，一世冤孽、三代福德，都是因果報應。

「諂曲*1貪瞋墮地獄」，地獄在哪裡？地獄在我們的心。心裡有貪瞋痴，就是地獄、餓鬼、畜生的心。佛經裡面說，我們的心有十個法界，這十法界就是佛、菩薩、聲聞*2、緣覺*3、天、人、阿修羅*4、地獄、餓鬼、畜生。每個人的心，都在這十法界裡來來回回。生起慈悲心，是佛；生起貪瞋心，就是地獄、餓鬼；生起諂曲愚痴的心，就是畜生，所以說「諂曲貪瞋墮地獄」。

「公平正直即天堂」，人心能公平正直，當下就是天堂。有人問天堂、地獄在哪裡？第一、天堂在天堂的地方，地獄在地獄的地方。第二、天堂、地獄就在人間：快樂幸福的人，就是天堂；煩惱痛苦，無異地獄。第三、天堂、地獄就在我們心心念念之中成形：一念心慈就是天堂，一念貪瞋就是地獄。天堂、地獄在我們的一念之間。

【註釋】

*1諂曲：為欺瞞他人而故作嬌態，曲順人情。《法華經‧方便品》：「我慢自矜高，諂曲心不實。」

*2聲聞：指聞佛說四諦法之音聲而悟道的人。

*3緣覺：指獨自悟道的修行者。

*4阿修羅：意譯為「非天」，因其有天之福而無天之德，性好鬥，似天而非天。

【習題】

1.為什麼說「人算不如天算」？

2.何謂「十法界」？為什麼每個人的心，都在十法界來來回回？

3.你對「因果定律」有何想法？

4.為什麼「天堂、地獄」在一念之間？試舉實例分享。

5.試述閱讀本文後的感想。