p196　第四八課　最具魅力

說歡喜禪音，

行利他禪事；

養慈悲善心，

是名真莊嚴。

【公案】

有一位女施主家境非常富有，不論是財富、地位、能力、權力，甚至美麗，都沒有人能夠比得上。可是，他不快樂，每天都是鬱鬱寡歡，連一個喜歡和他談話的人也沒有。於是，他去請教無德禪師，如何才能具有魅力，以贏得別人的喜愛。

無德禪師告訴他說：「如果你能隨時隨地和各種人相處、合作，和別人一樣有慈悲的胸懷；講一些禪話，聽一些禪音，做一些禪事，用一些禪心，就能成為有魅力的人了。」

施主接著問：「怎麼講才叫做禪話呢？」

「所謂禪話，就是要說別人歡喜聽的話，說真實的話，說謙虛的話，說幽默的話，說利人的話。」

「禪音又是怎麼聽呢？」

「禪音就是要化一切音聲為微妙的音聲，把辱罵的音聲轉為慈悲的音聲，把毀謗的音聲轉為鼓勵的音聲，對哭鬧聲、粗聲、醜聲，你都能不介意，那就是禪音。」

「禪事該怎麼去做呢？」

「禪事就是布施的事、慈善的事、服務的事，合乎佛法、有益於社會、國家、人間的事，就是禪事。」

「禪心又是怎樣用的呢？」

「禪心就是你我一如的心，聖凡一致的心，包容一切的心，普利一切的心。」

女施主此後一改富家驕氣，不再誇耀自己的財富，也不再自恃美麗，更不再盛氣凌人，待人總是謙恭有禮，體恤關懷。很快地，大家都喜歡他、親近他、讚美他，成為最具有魅力的女施主。

禪，不是理論，禪是生活。有了禪心、禪事、禪音、禪話，那真是法力無邊，自他歡喜，所到之處，大家都樂意親近。有了禪，在人人尊，在處處貴，有禪的人生，前途是無往不利的。

【習題】

1.略述最具魅力的條件有哪些？

2.何謂禪話？禪音？禪事？禪心？

3.為何說禪不是理論，而是生活？

【延伸閱讀——緇門崇行錄】

唐朝子鄰法師，父親姓范。母親王氏不信三寶，剛開始不讓子鄰法師出家，於是法師自行到東都的廣愛寺依止慶修律師出家。有一天忽然懷念雙親，返回俗家探親，這時他的父親已失明，母親也逝世三年。於是到東嶽大帝廟，鋪設坐具，誦《法華經》，發誓要見到岳帝，求問母親死後生往何處。

那一天晚上，法師夢見岳帝告訴他：「您母親死後墮入地獄，現在正在受苦。」子鄰法師悲慟懇請岳帝告訴他免除母難的方法。岳帝說：「您可以到鄮山阿育王寺禮拜佛陀舍利塔，或許可以拯救他。」於是他就到鄮山阿育王塔，哀泣禮拜，拜到四萬拜時，忽然聽到有人在呼喚他，抬頭仰望空中看見母親正向他道謝：「承蒙你禮拜佛陀舍利塔的功德，我得以往生忉利天！」說完之後，就消失不見了。目犍連孝心感動佛陀，教他於七月十五日佛歡喜日供僧救母；子鄰法師孝心感動神，教他禮塔救母。至孝通於神明，豈能不信？──禮塔救母