p084　第二十課　口舌如刃

從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷；

惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。

──明‧憨山德清〈醒世歌〉

【正文】

「從來硬弩弦先斷」，弓箭，是傷人的利器，可是太堅硬的弓，往往弓弦先斷。「每見鋼刀口易傷」，鋼刀鋒利，能削金斷玉，可是最容易折挫的也是鋒利刀口。

這首偈暗喻：人越強悍越容易失敗，越蠻橫越容易招來禍患。像口腔內的牙齒和舌頭，舌頭柔軟，牙齒堅硬，但先蝕壞先掉落的是牙齒，柔軟的舌頭反而比牙齒耐久。因此，人生不必似鋼刀鋒利，也不必如硬弩堅硬；為人處事要多給別人留餘地，得饒人處且饒人，多多將心比心，多給人一些方便，一些服務。

「惹禍只因閒口舌」，人間災禍，泰半因舌頭的翻翻攪攪；是非麻煩，大都出於閒口舌。說的人無心，聽的人有意，不知不覺衍生漫天風波，很容易傷害別人，使親友反目成仇。至於某些故意說話傷人，造謠生事者，甚至一言興邦，一言喪邦，就更容易引發天大的災禍了。

「招愆多為狠心腸」，我們要注意，自己的心地是否慈悲？是否祥和？是否柔軟？狠心腸的人，往往戾氣雲集，會犯下種種罪業，多招怨尤。

佛經上指出，我們的罪業是由身、口、意而來。身，就是身體，如殺生、偷盜、邪淫等，都是因身體而犯的罪業。口犯的罪業如：惡口*1、兩舌*2、妄語*3。意，就是心，心不正則百罪生，如貪、瞋、痴等。我們不但要修身、修口，更要修心，也就是佛門常講的清淨三業*4──「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔*5」。

所以，我們要以慚愧的心，慈悲的心來消除罪業，以清淨身、口、意，才能享受清明適意的人生。

【註釋】

*1惡口：即口出粗惡語毀謗他人。

*2兩舌：指於兩者間搬弄是非、挑撥離間，破壞彼此和合。

*3妄語：指以欺人為目的而作之虛妄語。又作故妄語、虛妄語、虛誑語、妄舌等。

*4清淨三業：據《菩薩瓔珞經》載，須菩提請問佛之色身如何，佛以三業清淨作答，即身業清淨，謂身之所行能防塞一切不善之法；口業清淨，謂凡所言說者，皆為真實誠信，永離邪妄之語；意業清淨，謂收攝身心，常居寂定而別無異念。

*5懺悔：謂悔謝罪過以請求諒解。懺，是請求原諒；悔，是自申罪狀。《六祖壇經•懺悔品》云：「懺者：懺其前愆；從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者：悔其後過；後今已後，所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱懺悔。」

【習題】

1.本文說鋒利刀口容易折挫，主要在暗喻什麼？

2.請具體說明，如何給人方便。

3.試舉一則「一言興邦，一言喪邦」的實例。

4.面對是非之人，應該如何應對？

5.如何清淨身、口、意？