p344　第八五課　放下

逆境來時順境因，人情疏處道情親；

夢中何必爭人我，放下身心見乾坤。

──古德

【正文】

這首偈語說到兩個問題：

第一、遇到挫折，有心無力時要如何？當逆境來時，我們要怎樣應付？其實逆境就是順境，險峻巉巖*1，是登山好手的天堂；變幻長空，是飛行者的樂園。有逆境我們才懂得謹慎，就會想方法來應付，轉逆境而成順境。

第二、世間的人情冷暖，瞬息萬變，要如何去因應它呢？講到人情，我們都希望別人熱情對待我們，面對冷淡的感情，我們會很難過，會反感。其實君子之交淡如水，「人情疏處道情親」，世間人情本自疏淡，反而是道情法愛長久。

妙叶禪師在《寶王三昧念佛直指*2》裡，提到了十不求行：一、念身不求無病，身無病則貪欲易生；二、處世不求無難，事無難則驕奢必起；三、究心*3不求無障，心無障則所學躐等*4；四、立行不求無魔，行無魔則誓願不堅；五、謀事不求易成，事易成則志存輕慢；六、交情不求益我，情益我則虧損道義；七、於人不求順適，人順適則心必自矜；八、施德不求望報，德望報則意有所圖；九、見利不求沾分，利沾分則痴心亦動；十、被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生。

這十點，表相上看來是逆境，其實是順境，幫助我們修養身心的逆增上緣*5；表面雖有很多不合乎人情義理的地方，卻合乎道情法理。所以說「夢中何必爭人我，放下身心見乾坤」，如果能放下對世間的執迷，就可以見到自心清明的世界，見到生命裡的朗朗乾坤。

【註釋】

*1險峻巉巖：指山勢高而險，難以攀爬的高山。

*2《寶王三昧念佛直指》：簡稱《念佛直指》。明代僧人妙叶撰。主張修行應「理事雙修」、「禪淨一致」，以念佛三昧為諸禪三昧中之寶王，勸勉禪者修直指西方往生之行。

*3究心：指專心研究。

*4躐等：謂逾越等級；不循次序。

*5逆增上緣：指妨礙自己修行之境遇，有時也能成為進入佛道的因緣。

【習題】

1.遇到挫折，有心無力時要如何面對？

2.當逆境來時，我們要怎樣應付？

3.試說明你現在正面臨哪些障礙？

4.《寶王三昧念佛直指》中，哪一點讓你感受最深刻？為什麼？