p232　第五七課　做人四原則

禮為處事之本，義為待人之方，

廉為應世之道，恥為修養之妙。

　　　　　　　　──《星雲法語》

【提要】

管子說：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」禮，是處事的根本，從小師長就開始教導我們，常說「請」、「謝謝」、「對不起」，因為「禮多人不怪」，有了禮儀，人與人之間才能保持良好的關係；義，是待人之方，一個講義氣的人，能夠行遍天下，而為人所尊重。廉，是應世之道，為官者，如果能廉政愛民，必能受到人民的擁戴；為人者，要能潔身自愛，才不會違犯規矩；恥，是修養的妙方，《佛光菜根譚》說：「要想成功，必須發奮；要能發奮，必須知恥。」唯有知道自己還有哪裡不足，才會懂得努力精進。

【正文】

做人要「不變隨緣」，但是隨緣並非隨波逐流，所以做人也要懂得「隨緣不變」，也就是要有不變的原則。做人應有的四個原則，提供參考：

第一、禮為處事之本：禮，是人際關係的規範，合乎倫理，就是有禮。有了禮節的規範，人與人之間，比較能保持良好而恰當的關係，所以，禮是人和人之間相處必要的條件。禮貌的養成，要從小教育起，從小在父母師長教育下，人知道有尊卑、長幼之分，這就是有禮。有了禮貌，就有規矩，有了禮貌，待人處事就不會踰矩。

第二、義為待人之方：義，從字形上會意，「羊」有美善之義；一己（我）所表現的美善，就稱之為「義」。如孔子說：「君子義以為質。」做人要有義，有情有義的人，對物「義然後取」，對人對事更是「見義勇為」、「義無反顧」、「義不容辭」。所以，義氣是待人之方，不講義氣的人沒有朋友，人要有義氣才尊貴。

第三、廉為應世之道：廉者，品行方正也。為官廉明才能愛民，做人廉潔才會愛己。以清廉應世，即能不貪；不貪，自然不會因利之所趨，而做出有害人格操守的事，做出不利社會人群的行為，所以廉為應世之道。

第四、恥為修養之妙：恥者，羞愧之心也。人而無恥，如樹無皮；人能知恥，如穿華服。羞恥之心，是人所以異於禽獸的地方；人若無恥，則無惡不作，失去人格，其與禽獸何異？所以做人要知恥，恥有所不知、恥有所不會、恥有所不淨。一個人如果沒有慚恥之心，永遠不能進步；沒有羞愧之心，永遠不能成功。所以「知恥近乎勇」，能知恥辱，必成大器。

做人要平凡而不平凡。平凡者，要平易近人，虛懷若谷；不平凡者，對道德人格、義利成敗要看得清楚，要有所為，有所不為。

一、禮為處事之本。

二、義為待人之方。

三、廉為應世之道。

四、恥為修養之妙。

【習題】

1.本文提到做人有哪四個原則？

2.為什麼「禮」是處世之本？

3.為什麼「義」是待人之方？

4.為什麼「廉」是應世之道？

5.為什麼「恥」是修養之妙？

【延伸閱讀——慈悲為懷】

捨己愛人慈悲心腸，

多作善行功德無量。