p144　第三五課　五戒

柔軟慈心根，無上大悲莖，

功德葉智華，持戒為妙香。

──《華嚴經》

【提要】

佛教的戒法雖有在家、出家的分別，但一切戒法都是依據五戒為根本而衍生出來的，所以五戒，是佛教的根本大戒；受持五戒，不僅是入道的正因，也是淨化心靈的良藥。五戒，也是人道的根本，因為五戒與儒家的五常，即仁、義、理、智、信皆有相通之處：不殺曰仁，不盜曰義，不淫曰禮，不妄曰信，不酒曰智。五戒雖然分別為五，但根本來說，只有一條戒，就是防非止惡，對人不侵犯，也就是不能為了自己的自由而妨礙他人的自由；從不侵犯，進而對其他眾生的尊重，才能得到真正的自由。

【正文】

五戒，是做人的根本，是成佛的基礎。什麼是五戒呢？就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等五項。

1.不殺生：就是不傷害有情的生命，不侵犯眾生的生存。

2.不偷盜：就是不侵占非己的財寶，不盜竊他人的物品。

3.不邪淫：就是不妨礙家庭的和諧，不破壞人倫的道德。

4.不妄語：就是不假造顛倒的語言，不發表損人的談話。

5.不飲酒：就是不貪嗜刺激的食品，不飲用迷智的煙酒。

說到持戒，初入佛門的人總會畏懼，以為持戒後這樣不能做，那樣也不能做，未免太拘束。其實戒的意義是防非止惡，不但不是束縛，而且包含有絕對自由的內容。所謂自由是以不妨礙他人、不侵犯他人為原則，而持戒就是規範我們的身心，不侵犯他人。

像監獄裡所有的犯人，大都是因為犯了五戒而失去自由。如：殺人、傷害、杖打、鴆藥等是犯了殺生戒；搶劫、竊盜、恐嚇、詐欺、侵占、貪汙等是犯了偷盜戒；妨害家庭、妨害風化、妨害婚姻、重婚、強姦等是犯了邪淫戒；詐欺、教唆、誣告、妨害名譽、造謠惑眾等是犯了妄語戒；販賣鴉片、注射嗎啡、私造煙酒等是犯了飲酒戒。

佛教的五戒就同於儒家的五常：所謂不殺生而仁慈，不偷盜而重義，不邪淫而有禮，不妄語而誠信，不飲酒而智清。人能奉持五戒，就會滅罪增福，無論做人和修道，都能有所成。

【習題】

1.五戒的內容是什麼？ 請具體說明。

2.五戒與五常的關係為何？

3.為什麼說受持五戒能讓我們獲得真正的自由？