p264　第六五課　大千為床

天為羅帳地為氈，

日月星辰伴我眠；

夜間不敢長伸足，

恐怕踏破海底天。

【公案】

有一次，蘇東坡寫信告訴佛印了元禪師說：「我要到金山寺來，請不必迎接我，您就以『趙州禪師迎接趙王』的方式來接待我好了。」

這個典故是：唐朝時，趙王走訪趙州禪師，禪師睡在床上沒有起身，趙王不得已就到床邊來看他。禪師對趙王說，我年紀老了，身體不太好，沒能起來迎接您。趙王一點都不介意，回府後命屬下準備了許多禮品，送給趙州禪師。當趙王的屬下抵達時，趙州禪師卻趕緊披了袈裟，禮儀端正地到門外迎接。弟子門徒都對禪師的舉動感到疑惑，趙州禪師這才解釋說：「接待上等的客人，我是用本來面目，睡在床上接待他；中等的客人，我在客堂裡以禮相待；下等的客人，則親自到門外去迎接他。」

蘇東坡自以為了解禪的妙趣，所以要佛印禪師以最上乘的禮來迎接──不迎而迎，沒想到，佛印禪師卻到金山寺的大門外等候接待。蘇東坡就趁機取笑：「佛印禪師，你的道行終究不及趙州禪師的高遠和灑脫，我叫你不要來接我，你還是不免俗套跑了大老遠的路來迎接我。」蘇東坡心想，佛印禪師這回必定落居下風了。

然而，佛印禪師只是微笑說了一首詩偈：

趙州當日少謙光，不出山門迎趙王；

怎似金山無量相，大千世界一禪床。

意思是，趙州不下床去接見趙王，那是趙州禪師不謙虛，而不是境界高；我佛印到門外來迎接您，您以為我真的起床了嗎？要知道大千世界都是我的禪床，雖然您肉眼看見我來到山門外迎接你，事實上我仍然睡在大千世界的禪床上如如不動。

佛印禪師因心中有禪，所以擁有了世界，擁有了虛空，所用的床自是盡虛空、遍法界，三千大千世界都是他的禪床，所以說「大千世界一禪床」。

【習題】

1.佛印禪師出門迎接蘇東坡的用意為何？

2.請分享你的待客之道。

3.試撰寫一篇讀後心得。

【延伸閱讀——緇門崇行錄】

梁朝慧開法師，吳郡海鹽人，曾經跟隨智藏、僧旻兩位法師學經論，後來以講經名聞當世。豫章太守謝譿迎請法師講經，供養了他很多錢，但還沒回到寺裡，就把錢全部布施了。

晉安太守劉業供養他一萬錢，不到一天，全都布施給貧窮的人。法師的個性開朗隨和，不注重外表；衣服髒了，也不會刻意去洗它。

唉！說法而不受供養，才是真正的法布施，如果每個出家人都能像開公一樣，那該有多好啊！──受施隨散