p116　第二三課　忍耐

忍耐不是退縮，而是面對人間不平時，用平常心對待；

忍耐不是無能，而是面對毀謗譏諷時，用質直心釋懷。

──《佛光菜根譚》

【提要】

「能忍自安」，忍耐看起來是吃虧保守，其實「忍」之一字，是大力量，是大智慧，忍的力量勇銳無比。一個能夠忍耐的人，其性情是沉穩、安詳、理性、和平的，正因為有好的性情，遇到事情能夠忍耐處之，即可逢凶化吉、轉危為安、化險為夷。

【正文】

經典說：「諸修行中以忍耐最為第一。」如果不能忍耐，縱有一些修行、功德，也不能成就。所以，一切修行功德中以忍耐最為第一。說到忍耐，要能忍耐貧窮、忍耐困難、忍耐痛苦。有時候受人的氣，能忍一口氣，便能避免是非爭吵，即使受人誹謗、輕視、誤會，也得忍受下來。俗語說：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」

人往往對喜歡的人、喜歡的境界容易生起貪著心，對不喜歡的人，不喜歡的境則生起瞋恨心。如果我們對貪著心，能忍耐不執取，就不會有患得患失的苦惱。對於違逆的境界和人事，能忍一時之氣，不起瞋恨心，便不怕侮辱甚至災害降臨到我們身上。能忍一口氣，便增加了一份力量。

有權力不能壓服人，會罵人的人不見得有力量。強權、武力更不能平服人的反抗心，中國秦始皇、德國希特勒都是明證。只有忍耐的力量最大，如漢朝韓信，他能忍胯下之辱，最後終能成就大功業。

《佛遺教經》說：「若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。」「忍」，從字面上看，心上一把刀，一把刀插在心上而能面不改色，那是需要很大的耐力，或許忍受的當時很痛苦，但往往能得到意外的結果。忍的美德常是持戒者所不能及，能行「忍」者乃名之為有大力的人。

一代高僧玄奘大師，能到印度求法，能經過八百里流沙，克服種種困難，在於他「寧向西方一步死，不向東土一步生」的願力，而能有這麼大的抱負、願心和毅力，難道不是因為具有忍耐力嗎？唐朝鑑真和尚為了到日本傳戒法，歷經十二年，經過六次的艱難與挫折，最後到達日本時，雙目已失明，雖然他肉體受損，但是完成了畢生的願望，戒法也因此東傳。他這種為法忘軀的精神也就是從「忍耐」中培養出來的。

在《雜寶藏經》中說明忍耐有五種利益：一、能忍耐就沒有人能怨恨；二、能忍耐就能成就一切事業；三、能忍耐就能受眾人愛敬；四、能忍耐就能有好名聲；五、能忍耐就能得生善道。

當我們遇著不如意的事，碰到不如意的人，若能平心靜氣，自己反省，或許可以找出一條平順的路；用生氣來抵制，只有讓事情更惡化。

【習題】

1.為什麼「諸修行中以忍耐最為第一」？

2.請申論「忍」的力量從哪裡來？

3.請舉例說明，「忍」是大智慧者。

【延伸閱讀——佛光菜根譚】

1.忍耐不是怯弱，而是謙讓；忍耐不是退縮，而是承擔。

2.真正的力量是忍耐，真正的智慧是寬厚，真正的慈悲是包容，真正的財富是知足。忍耐、寬厚、包容、知足，人生之四寶也。

3.一個人忍耐多大，力量就有多大；一個人承擔多少，成果就有多少。