p268　第六六課　十二頭陀行

隨順佛所說，持戒行頭陀，

身心無惡行，疾至於解脫。

──《治禪病秘要法》

【提要】

十六大羅漢中的伐那婆斯尊者，終日坐在芭蕉樹下，世間的喧嚷、煩惱都被遠隔在九霄雲外，侵擾不了他的心。又如優波先那比丘在岩洞中證悟空無自性，雖然被毒蛇咬嚙，卻毫無痛苦，安詳地進入涅槃。有些修行十二頭陀的聲聞僧，則更遠離憒鬧，在杳無人煙的塚間曠野宴坐，並且脅不就蓆，行不倒單，如大迦葉尊者，終年累月參禪於白骨纍纍的墳間，不以為苦等。

【正文】

大迦葉是佛陀十大弟子中，以「頭陀第一」而聞名的聖弟子。在大迦葉晚年的時候，佛陀曾慈愛的想勸他中止苦行，但是大迦葉卻不以苦行為苦，反而感到很快樂，因為既不為衣食愁憂，也沒有人間的得失，只感到清淨解脫的自由。

尤其，大迦葉認為頭陀行是一種最嚴肅的生活方式，能習慣於這種生活，便能吃苦忍耐，甘於淡泊，一心一德，為法為人，因此頭陀行直接可以鞏固僧團，間接可以利益眾生，是故發願一生不捨頭陀行，佛陀也很讚許他的這種精神。

所謂「頭陀」，就是苦行，也就是為了去除塵垢煩惱，而在衣、食、住、行方面刻苦自勵，以修練身心。當初佛陀雖然也曾在苦行林中修了六年的苦行，後來發現苦行並非究竟解脫之道。但是，佛陀認為過分的貪著欲樂會淹沒一個人的道心，因此只要不是刻意折磨身心以標榜修行，佛教還是讚許過簡單刻苦的生活，因此有「十二頭陀行」，也就是對日常生活所立下的十二種修行規定：

1.在阿蘭若處：遠離世人居處而住於空閒寂靜之所。

2.常行乞食：對托缽所得之食，不生好惡念頭。

3.次第乞食：不擇貧富，沿門托缽。

4.受一食法：一日僅受一食，以免數食妨礙一心求道。

5.節量食：飲食不過量而知節制，若恣意飲啖，則腹滿氣脹，有妨道業。

6.中後不得飲漿：過中食後不飲漿，若飲之而心生樂著，則不能一心修習善法。

7.著弊衲衣：穿著不貪新好之衣，以免有損道業。

8.但三衣：除安陀會、鬱多羅僧、僧伽梨三衣以外，不再有多餘的衣服。

9.塚間住：住於墓地，修無常苦空之觀，以厭離三界。

10.樹下止：效法佛陀所行，至樹下思惟求道。

11.露地住：坐露地，使心明利，以入空定。

12.但坐不臥：不倒單，若安臥，則恐諸煩惱賊得伺其便。

【習題】

1.何謂「頭陀」？

2.佛教立了哪十二種頭陀行？

3.為什麼佛陀最後放棄了六年在苦行林中的修行？

4.敘述一則令你印象最為深刻的「頭陀行」？