p280　第六九課　退步是向前

手把青秧插滿田，低頭便見水中天；

六根清淨方為道，退步原來是向前。

──唐‧布袋

【正文】

「手把青秧插滿田，低頭便見水中天」，是形容一個農夫插秧時，一把把青秧插滿田，低頭看到水面漂漾的藍天，也看到了自己！

一般人的通病是：只看到別人的短處，看不到自己的過失。水中天如鏡，人要自覺自悟，使本性清澈顯見，才能夠「六根*1清淨方為道」，使自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，不被外面的色、聲、香、味、觸、法六塵*2汙染，時時保持自性的清淨，就是道，就是修行了。

「退步原來是向前」，頗有哲理意味。試想，農夫插秧，一面插青秧，一面往後步步退，返到田邊，一畦田的秧苗才插好，真是似退而實進。有時候，退讓不是完全的消極，反而是積極的轉進。與人相處，斤斤計較爭執，互相排擠詆毀，又能成就什麼？倒不如退一步，尋求更大的成功。

過去有一個人，為了一堵圍牆，和鄰居起爭執，心裡忿忿不平，就捎信給在京城做官的父親，希望父親用官府的權勢把牆爭取過來，他的父親很明理，回了兒子一首詩：

何必紛爭一角牆，讓他三尺有何妨；

長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。

為了一堵牆而起爭執，真是何苦？讓人家幾尺不就太平了嗎？你看看萬里長城至今還在，可是當年赫赫一世的秦始皇又在哪裡呢？你爭，跟人家鬥氣，百年過後什麼是你的？不都灰飛煙滅，枯塚一堆了嗎？

從這首詩裡，我們能不能領悟四大皆空*3？能不能在面對社會、人事物境之時，觀境自在？觀我自在？觀物自在？觀心自在？觀人自在呢？能！莽莽*4人間就不必再作什麼計較爭吵了！只看自己心田清不清淨，任它八方冷語與暗箭！

【註釋】

*1六根：又作「六情」。指六種感覺器官，或認識能力，即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。

*2六塵：指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根所相應的六種對境，由於這些境界如同塵埃一樣，會汙染我們的真如自性，故稱六塵。

*3四大皆空：佛教主張世界萬物與人之身體皆由地、水、火、風之四大和合而成，皆為妄相，若能了悟此四大本質亦為空假，終將歸於空寂，而非「恆常不變」者，則亦可體悟萬物皆無實體之諦理。

*4莽莽：指時間長遠無邊際。

【習題】

1.人我互動時，比較常出現的磨擦有哪些？

2.如何保持自性清淨？

3.你對「長城萬里今猶在，不見當年秦始皇」這句話有何想法？

4.請分享一則「以退為進」的人生經驗。

5.從本文中，你得到什麼啟示？