p104　第二五課　四大皆空

世間無常，國土危脆，

四大苦空，五蘊無我。

──《八大人覺經》

【提要】

地、水、火、風，是構成世間萬物的四種元素。宇宙間的森羅萬象，無論有情、無情，都是由四大和合而成。四大皆空，並不是指沒有地、水、火、風，而是說明一切萬物如果缺少其中一個因緣，就無法成就。認識「四大皆空」的真理，目的就是要我們了知物質世界的虛幻不實，從而返觀自心，在心靈上開發無盡的財寶，在精神上尋得永恆的幸福！

【正文】

宋朝佛印禪師，有一天正在講經的時候，大學士蘇東坡居士進來了。當時座位已滿，禪師便打著禪風機語對他說道：「此間無學士坐處！」蘇東坡因學佛參禪多年，所以聽後也用禪語回答道：「何不暫借禪師的四大之身為座？」禪師一聽，就反問他說：「佛法講『四大本空，五陰無我』，不知學士以什麼為座？」這一問，把滿腹經綸的大學士弄得啞口無言。

什麼是四大皆空呢？

世間上的森羅萬象，無論動物或植物，甚至一切無生物，凡有體相者，大至宇宙、人生，小至一花一草，莫不由四大元素結合而成的。所謂四大就是地水火風四種元素。

1.地：凡是以堅硬為性的東西，都名為地大。它能支持萬物，如人體的毛髮齒爪、皮骨筋肉、腦髓等，均屬於地大。

2.水：凡是以潮濕為性的東西，都名為水大。它能收攝萬物，如人體的唾涕濃血、津液涎沫、痰淚便溺等均屬於水大。

3.火：凡是以溫暖為性的東西，都名為火大。它能調熱萬物，如人體的溫度暖氣等，均屬於火大。

4.風：凡是以流通為性的東西，都名為風大。它能生長萬物，如人體的一呼一吸，都屬於風大。

不但人是四大和合而成，花草也一樣，它們的生長，一定要有肥沃的土「地」，要有適宜的「水」分，要有溫暖如「火」的陽光，要有流通的空氣徐「風」，若是缺少一大，就無法發芽生長，更無法開花結果。

眾生所以能生存，是因為四大和合的關係，若是四大不調，就會生病，甚至四大分散，那就會死亡。所謂：緣聚則成，緣散則滅，絲毫沒有例外。

「四大皆空」，並不是說沒有四大地水火風，而是說一切萬物都是地水火風四大元素假因緣和合而成，若缺少因緣和合，則不生萬物。因為萬物是「緣生」的假有，所以說「皆空」。

這四大皆空，也不是說萬物離散時才皆空，當花兒正在開放的時候，當人健康的時候，從諸法緣生的內容上去看，那花兒人兒，本來就是空的！

所以空，並不破壞有；因為所謂空，並非是虛無之意。不了解因緣，就不會明白佛法的「四大本空，五陰非有」的真理。

【習題】

1.試述「四大皆空」的涵義。

2.以人的色身而言，四大各指身體的什麼部分？

3.請舉例說明「四大皆空」的真理。