p072　第十七課　一花五葉

【碑帖文】

宋　日本　道元禪師　贊

一花五葉*1開，一葉一如來；

弘誓是深海，回向運善財*2。

—日本　永平寺　丹羽廉芳書

【作者】

道元禪師（一二○○～一二五三）日本曹洞禪開祖。

諱希玄。俗姓源。又稱永平道元。十三歲投比叡山之良顯出家，學習天台教義。寧宗嘉定十六年（一二二三）與明全相偕來宋，直上四明天童山。後又再歷訪天台雁山等諸剎，終以因緣不契而返天童山。後與長翁如淨相見，豁然大悟，抖落從來所疑，得如淨之印可。歸返日本後的十五年間，住於京都，後創建永平寺，大揚曹洞禪，提倡「只管打坐」之實踐法。諡號「佛性傳東國師」、「承陽大師」。嗣法弟子有懷奘、僧海等。著有《正法眼藏》、《永平清規》、《學道用心集》等。

【書者】

丹羽廉芳禪師（一九○五～一九九三）。

日本靜岡縣人。十二歲於靜岡市洞慶院出家。於東京帝國大學文學系專修印度哲學。於曹洞宗大本山永平寺修行，曾任清水市一乘寺住持、龍雲寺住持、洞慶院住持等。昭和六十年（一九八五）就任曹洞宗大本山永平寺第七十七代主管。敕封「慈光圓海禪師」宣號。

【賞析】

「一花開五葉」最早出於菩提達摩之語，他在東渡中土時，即說：「吾本來茲土，傳法救迷情；一花開五葉，結果自然成。」雖然他與梁武帝話不投機，因而渡江至嵩山收徒度眾，傳法慧可（二祖），後來慧可傳僧璨（三祖），僧璨傳道信（四祖），道信傳弘忍（五祖），直到六祖惠能之後，衍成曹洞、臨濟、雲門、溈仰、法眼五派，在唐宋時期，綻放奇葩，而且還傳到日韓各國，道元禪師就是在宋朝時候，從日本來華求法的大德之一。如今禪法歷久不衰，弘遍五洲，果然應了達摩祖師的預言。碑文的這首偈語即是讚美道元禪師紹承祖師宗風，深懷弘誓，悲智雙運，拔濟眾生，回向菩提。

【註釋】

*1一花五葉：指禪宗。又作「一華五葉」、「一華開五葉」。禪宗自六祖惠能以後，衍成曹洞、臨濟、雲門、溈仰、法眼五派，故稱為一花五葉。

*2善財：亦稱「善財童子」。《華嚴經》記載，善財童子因文殊菩薩指點，南行參訪了五十三個善知識，遇普賢菩薩而成就佛道。

【習題】

1.何謂「一花五葉開」？

2.簡述菩提達摩與梁武帝之間的故事。

3.為什麼當時的日本僧人會到中土求法？