p188　第四六課　珍惜現在

過去不可追，

未來難期遇；

佛說三世法，

現在最珍惜。

【公案】

日本有一位對佛教影響很大的親鸞上人，他就是日本淨土真宗的開山祖師。

親鸞九歲的時候，就立下出家的宏願。有一天，他來到寺院，要求慈圓禪師為他剃度，慈圓禪師說：「你還這麼年幼，為什麼要出家呢？」親鸞回答：「我雖然年紀小，今年才九歲，但已父母雙亡，我不知道人為什麼一定會死亡，父母為什麼非與我分開不可？我想探索這個問題的究竟，了解生死的原由，所以我想出家。」

慈圓禪師非常嘉許親鸞的志願，便答應了親鸞，又說：「可是今天太晚了，等到明天一早，再為你剃度吧！」

親鸞聽了，非常不以為然，向慈圓禪師懇求：「師父，您雖然慈悲答應明天一早為我剃度，但我年幼無知，沒有把握自己出家的決心是否能持續到明天。而且，師父您年事已高，也不能保證明天早上起床時還活著啊！」

慈圓禪師聽了，拍手稱好，滿心歡喜地說：「對！你說的話完全正確。我們參禪學道的人，最要緊的就是把握當下這一刻。好！我現在就為你剃度。」

唐朝玄奘大師十二歲出家時，因唐朝出家為僧必須經過考試，當時玄奘年幼，未能錄取，因此傷心痛哭，主考官鄭善果就問他為什麼一定要出家？玄奘答稱是為了「光大如來遺教，紹隆菩提佛種」，因有這樣宏偉的志願，才特准了年幼的玄奘出家。這兩位聖者一中一日，互相輝映，實為佛教之美談。

【習題】

1.試述親鸞上人出家的因緣。

2.為什麼親鸞上人不能等到明天再剃度？

3.請分享一則把握當下或珍惜現在的故事。

【延伸閱讀——緇門崇行錄】

宋朝懷志禪師，年輕時學講經，因一位禪者的激發，放棄講經，而四處參學。後來到了曹洞宗道場，聆聽真淨文禪師開示而有所悟，就跟隨真淨文禪師參學一段很長的時間，當他要離開時，真淨文禪師就告訴他：「你的禪學雖然超逸脫俗，但是你度眾的因緣不好，勉強化度只會引來毀謗，反而造業。」懷志禪師頂禮拜別，將這些話牢記在心。

到了袁州，州裡的人請他住持楊岐寺，因受人阻礙而離去。後來遊歷湖南湘江一帶，州長請他住持上封寺或北禪寺，大師都拒絕了。這樣住在衡山的一個茅舍二十幾年，他有首偈語說：「萬機休罷付痴憨，蹤跡時容野鹿參；不脫麻衣拳作枕，幾生夢在綠蘿庵。」大師晚年就住在龍安寺的「安樂宮」，直到圓寂。

顯赫聞達，是人人都想追求的，能恪遵師父的遺命而拒絕各方聘請的，實在很難啊！現代的人追求名利，棄禮義而不顧的人很多，人家沒有迎請，自己跑去的也很多啊！哪裡還記得師父的訓示呢？──謹守遺命