p068　第十六課　三學　

戒定慧三學，智者應修習，

勤修戒定慧，如救自頭燃。

──《本事經》

【提要】

三學，即戒、定、慧，又稱「三無漏學」，是佛教的實踐綱領，學佛者必修的課目。經云：「防非止惡為戒，息慮靜緣為定，破惡證真為慧。」戒可指引我們修學諸善，防止身口意造作諸惡；定可讓我們摒除雜念，見性悟道；慧能使我們顯發本性，斷除煩惱。三學為佛道之至要，一切法門盡攝於此，故當精勤修學。戒、定、慧三學的次第合乎現代教育方法，是福慧雙修、行解並重的根本功夫，我們應該勤加修行，以悟入佛之知見，獲得圓滿幸福的人生。

【正文】

修學佛道必須息滅貪瞋痴三毒，要滅除貪瞋痴三毒，必定要勤修戒定慧三學。

1.戒學：通稱戒律，戒能防止惡業，生諸善法，是修身治心的軌範。在日常生活中，我們不僅要嚴持戒律，遠離毀犯，也要奉行善法，使身心清淨，趣入禪定。

戒律有三種：（1）攝律儀戒，乃受持五戒、十戒、具足戒等一切戒律，而防止一切過惡；（2）攝善法戒，以修一切善法為戒律而自行諸善；（3）攝眾生戒，以饒益一切眾生為戒律，而廣事利生。

2.定學：通稱禪定，定能息緣靜慮，攝心覺道，是修學住心的法門。定，不是只有禪坐期間，我們不僅要守護六根，遠離妄念，更應該提起正念，統一心志，令身心寂靜，智慧自生。

禪定有三種：（1）世間禪：為外道凡夫所修，是以觀息為門，可得世間的神道勝果；（2）出世間禪：為二乘人所修，是以觀色為門，可得小乘行果；（3）出世間上上禪，為大乘菩薩所修，是以觀心*1為門，可得大菩提果。

3.慧學：通稱智慧，慧能觀達真理，斷除迷惑，是究竟圓滿的真智慧。在修慧期間我們不僅要修習禪定，掃除愚妄，更應該息滅煩惱，體悟真理，使身心自在，成就佛道。

智慧有三種：（1）世間智慧：是凡夫外道所得的智慧，不能出離世間，免諸惑業，是為有漏的智慧；（2）出世間智慧：是聲聞緣覺所得的智慧，普通稱為一切智，但不是究竟的智慧；（3）出世間上上智慧：是佛菩薩所具的智慧，俗稱一切種智*2，為佛的果地的無上智慧。

戒定慧三學，又稱三無漏學，為眾生修行成佛的因素。所以我們必須次第修行，依戒得定，依定發慧，最後就能依慧成佛了。

【註釋】

*1觀心：謂觀照己心以明心之本性。觀察之對象有心、佛、眾生。其中，自觀己心為最容易，且為最要，因心為一切事物之根本，亦為迷妄之根本，故強調應觀自心之本性。

*2一切種智：又作佛智。即能以一種智慧覺知一切道法、一切眾生之因種，並了達諸法之寂滅相及其行類差別之智。

【習題】

1.戒、定、慧三學之間有何關聯？

2.我們該如何掌握持戒的基本精神？

3.佛教講的智慧與世間的聰明才智有何不同？