p112　第二七課　半杓橋

百千微妙的修行法門，

一切都在方寸之間；

恆河沙數的無盡功德，

全部來自心源裡面。

在日本曹洞宗*1的總本山永平寺境內有座半杓橋，過了橋有一座石門，上面刻著「杓底一殘水，汲流千億人」的對聯，這兩句話究竟是什麼意思呢？

日本曹洞宗的開山祖師道元禪師，曾到中國來留學，他回去日本以後，創立了曹洞宗，建造永平寺，並以正法眼藏*2的佛法，作為他傳道的禪。

據說道元禪師在永平寺裡生活，每次用水的時候，舀起了一杓水，總會留下一點，再倒回山谷裡，一旁的弟子看了，心中覺得很疑惑。

有一天，弟子終於忍不住請教他，道元禪師很自然地說了一句：「倒回山谷的那一點水，是要留給將來的子孫們用。」

所謂「子孫」是指一切的眾生，因為道元禪師心中有一切眾生，有佛的慈悲，所以這分悲心，不但讓他照顧眼前的眾生，也關懷到未來的眾生。直到今天，道元禪師的禪法已經傳了七百多年，不知為多少的芸芸眾生，解除了貪瞋痴的渴愛，帶領大家邁向了生脫死的境地。

禪宗四祖道信禪師曾說過：「百千法門，同歸方寸；河沙妙德，總在心源。」意思是修行要在哪裡修？百千微妙的修行法門，一切都在方寸之間；功德要在哪裡做？恆河沙數的無盡功德，全部來自心源裡面。

我們修行做功德，不一定指捐錢或給物品，在行住坐臥、飲食起居之間，隨時隨地都可以做功德，就像道元禪師在舉手投足間，以杓子裡的一點水，留給後代千千萬萬的子孫一般。

同樣的，如果大家都能學習道元禪師的精神，抱持著「留一點給後代子孫」的觀念，就不會那麼浪費奢侈。甚至當我們在公園裡散步，看到美麗花草，假如有著「留一點給後代子孫」的觀念，那麼這些公共設施，美麗景色，就能得到愛護，而留給後人享用。

所以，如何修行，如何做功德，完全在我們的一顆心，只要有心，就是半杓水，也能做出恆沙的功德！

【題解】

現今，全球性環境汙染和生態環境的破壞，使得全球氣候異常，地球溫度升高，各地洪水旱災頻傳，糧食生產也因而短缺。未來，人類將面對缺水缺糧的危機。唯有「留一點給子孫」的用心，學習韓國農民「留柿養鵲」的覺醒，愛護地球，讓地球能活得長久，我們的子子孫孫，才能在地球上安居樂業。

【註釋】

*1曹洞宗：禪宗五家七宗之一。相傳取六祖曹溪惠能及洞山良价之號。

*2正法眼藏：又作「清淨法眼」。即依徹見真理之智慧眼，透見萬德祕藏之法。指由佛陀輾轉傳至達摩，以心傳心，由師父之心傳至弟子之心。

【習題】

1.何謂「功德」？如何實踐？

2.你想為後代子孫留下什麼？

3.本文給你什麼啟示？