p256　第六三課　一襲衲衣

一襲衲衣一張皮，

四錠元寶四個蹄；

若非老僧定力深，

幾與汝家作馬兒。

【公案】

無果禪師一心參禪，在山谷中幽居二十多年，都是由一對母女供應衣食。

由於他一直沒能明心見性，深怕信徒的布施難消，於是想出山尋師訪道，探究生從何來，死去何處。

那對護法的母女聽說禪師要出遠門，要求他多留幾天，以便做一件衲衣*1相送。

母女兩人回家以後，馬上就著手剪裁衣服，每縫一針，就念一句阿彌陀佛的聖號。衣服縫製完畢，又包了四錠馬蹄銀送給無果禪師做路費。無果禪師接受了母女兩人的好意，準備第二天動身下山。

當天夜裡，無果禪師正在坐禪養息的時候，忽然有一位手執旗子的青衣童子，身後還有許多人吹鼓奏樂而來，其中還有人扛了一朵很大的蓮花請禪師登座，禪師恐怕這是魔境，所以不予理會。

青衣童子再三勸請，無果禪師都不動心，他隨手拿了一把引磬*2插在蓮花台上，童子與諸人只好鼓吹而去。

第二天一早，禪師正要動身，母女兩人手中拿了一把引磬前來詢問：「這把引磬不是禪師您的東西嗎？昨夜我家的母馬生了個死胎，死胎上就插著這把引磬。您的東西怎麼會從馬腹中生出來呢？」

無果禪師一聽，大驚失色，就說了一首偈語：

一襲衲衣一張皮，四錠元寶四個蹄；

若非老僧定力深，幾與汝家作馬兒。

說罷，將衣服銀子還給母女兩人，一別而去。

佛教的因果業緣，實在是難以思議的真理，即使悟道，若無修證，生死輪迴，仍難免除，觀夫無果禪師，可不慎哉？

【註釋】

*1衲衣：指僧衣。古人以世人所棄之朽壞破碎衣片修補縫綴而成之法衣，又作糞掃衣、五衲衣、百衲衣等。

*2引磬：法器名。即碗狀之小鐘，以小鐵枹擊之。於底部之中央貫紐，附有木柄，便於把持。

【習題】

1.禪師收下衲衣及元寶之後，發生了什麼事？

2.請分享一則因果業報的故事。

3.這則公案主要是想告訴我們什麼？

【延伸閱讀——竹窗隨筆】

出家人有看見富貴顯達而心生羨慕，希望能和他們一樣的；也有看見富貴顯達而心生厭惡，好像很不屑的。其實，這兩種人都不對，為什麼呢？因為你只知道羡慕他們，而不知道他們前生就是像你這樣苦行修福的出家人啊！那又何必羡慕；你只知道厭惡他們，而不知道你的苦行果報，來生也會像他們一樣是個有名位的官人啊！那又何必厭惡呢？既然都未脫離生死，互相交換，好像打井水的輪子，互相上下交替，想到這樣生死不休，能不令人寒心嗎？所以應該努力勇猛精進修行，不要浪費光陰，俾能超越世俗、出離世塵，哪裡還有閒工夫去羡慕或厭惡鄙視別人呢？──來生（二）