p152　第三七課　五衰相現

若人受福報，而不了善法，

彼為自欺誑，不久當墮落。

──《父子合集經》

【提要】

《法句經》說：「世皆有死，三界無安，諸天雖樂，福盡亦喪。」求生天上，確實能得到殊勝的福報，但是一旦福報享盡，終不免還要受輪迴之苦，天道非究竟安樂之處。每個人的福報，就像銀行裡的存款，如果不懂得節制，生活奢侈，浪費無度，再多的存款也經不起透支。福報，有先天帶來的，也有是後天培植的，除了要珍惜自己的福報，更要懂得培植福德。

【正文】

死後生天，這是一般人的期望，但是對於佛教徒而言，生天並不是最終的目標，因為天界雖然是六凡中果報最為殊勝的，但是天人一旦福報享盡，仍不免五衰相現、六道輪迴*1。

所謂「五衰相現」，是指天人壽命將盡的時候，所呈現的五種異象，通常分大小兩者，大五衰相為：

1.衣服垢穢：天人錦衣妙服，光潔常鮮，但是一旦福報享盡，壽命欲終之時，自生垢穢。

2.頭上華萎：天人寶冠珠翠，彩色鮮明，但是一旦福報享盡，壽命欲終之時，頭上冠華自然萎悴。

3.腋下出汗：天人勝體微妙，輕清潔淨，但是一旦福報享盡，壽命欲終之時，兩腋自然流汗。

4.身體臭穢：天人妙身殊異，香潔自然，但是一旦福報享盡，壽命欲終之時，忽生臭穢。

5.不樂本座：天人最勝最樂，非世所有，但是一旦福報享盡，壽命欲終之時，自然厭居本座。

以上五種大衰相顯現時，表示天人即將死亡。此外，另有小五衰相：

1.樂聲不起：諸天音樂不鼓自鳴，但於衰相現時，其聲自然不起。

2.身光忽滅：天人身光赫奕，晝夜昭然，但於衰相現時，其光不現。

3.浴水著身：天人肌膚香膩，妙若蓮華，不染於水，但於衰相現時，浴水沾身，停住不乾。

4.著境不捨：天人欲境殊勝，自然無有耽戀，但於衰相現時，取著不捨。

5.眼目數瞬：天人天眼無礙，普觀大千，但於衰相現時，其目數瞬。

以上五種小衰相顯現時，如遇殊勝之善根，仍有轉機的可能。

不僅天人有五衰相現之時，根據《長阿含經》記載，一個人如果不能嚴守淨戒而有所毀犯時，也會受到五種衰耗之果：鷃求財所願不遂；鶻設有所得，日當衰耗；鶵在所至處，眾所不敬；鷎醜名惡聲，流聞天下；鶹身壞命終，當入地獄。所以學佛應該要持戒，更要惜福、培福。

【註釋】

*1六道輪迴：六道，即地獄、畜生、餓鬼、人、天、阿修羅等，有善惡等級之別。眾生由其未盡之業，故於六道中受無窮流轉生死輪迴之苦。

【習題】

1.何謂五衰相現？

2.當天人五衰相現時，要怎樣才能避免墮落惡道？

3.我們應如何培植福德？