p104　第二十課　平常心

用平常心來生活，用慚愧心來反省，

用無住心來修持，用菩提心來契道。

──《佛光菜根譚》

【提要】

生活中我們經常會有許多的煩惱、憂慮，這些負面的情緒，是因為我們容易受到外境的好壞、得失而影響心情；平常心就是要我們能以淡泊、寧靜、祥和、豁達的心，面對生活中的人、事、物。生活中有平常心，就不為外境的好壞而起心動念；內心能時刻保持平靜，好比一個湖面，沒有風吹就不會產生漣漪，水清就能看見湖底，生活中能以一顆平常心面對事情，就能擁有理性、圓融的智慧。

【正文】

我們每天都活在瞬息萬變的生活中，接受世間無常的變化。如果遇到自己喜愛的人事物，就會產生貪著的心；相反的，就會產生厭惡之心。我們的心就在不停變化的人事物，上下起伏。

在《景德傳燈錄》裡，記載著一段公案。唐朝的有源律師問大珠慧海禪師：「和尚修道還用功否？」大珠慧海禪師答道：「用功。」有源律師問：「怎麼用功？」大珠慧海禪師說：「肚子餓的時候就吃飯，身體睏的時候就睡覺。」有源律師又說：「所有的人都如此，怎麼算是用功呢？」大珠慧海禪師回答：「那不一樣，他們吃飯時不肯好好地吃，百般思索；睡覺時不肯好好地睡，千般計較，所以不同啊！」

想一想，我們在吃飯、睡覺，是不是就像大珠慧海禪師說的那樣呢？

有一個學僧到法堂向禪師請益：「禪師！我常常打坐，時時念經、早睡早起、心無雜念，自忖在您座下沒有一個人比我更用功了，為什麼就是無法開悟？」

禪師拿了一個葫蘆、一塊粗鹽，交給學僧說道：「你去將葫蘆裝滿水，再把鹽放進去，使它立刻溶化，你就會開悟了！」

學僧依樣畫葫蘆，遵示照辦，過不多久，跑回來說道：「葫蘆口太小，我把鹽塊裝進去，它不化；伸進筷子，又攪不動，我還是無法開悟。」

禪師拿起葫蘆倒掉了一些水，只搖幾下，鹽塊就溶化了。禪師慈祥的說道：「一天到晚用功，不留一些平常心，就如同裝滿水的葫蘆，搖不動、攪不得，如何化鹽，又如何開悟？」

學僧：「難道不用功可以開悟嗎？」

禪師：「修行如彈琴，弦太緊會斷，弦太鬆，彈不出聲音；中道、平常心才是悟道之本。」

學僧終於領悟。

大自然的一切，雲的飄泊、水的流動、風的吹拂、星星的閃亮……看起來似乎都很平凡，卻含有不可思議的力量。道不在奇異，而在日常生活中平實的表現。只因捨本逐末，以為不怪異神奇就不是道；其實佛法就在「饑時吃飯，倦時睡覺」的日常生活裡。求法要處處用心，把佛法與生活融和在一起，才能表現心性中最純淨的一面，做到「平常心是道」。

【習題】

1.何謂「平常心」？如何培養平常心？

2.大珠慧海禪師，如何在生活中用功？

3.在生活中，以「平常心是道」面對境界的經驗為何？

【延伸閱讀——佛光菜根譚】

1.以平常心面對世事，以歡喜心學習接受，以服務心和人結緣，以感恩心回饋社會。

2.意志力可以克服體膚的饑寒、筋骨的勞苦；平常心能夠對治心中的委屈、榮辱的遭遇。

3.如果我們有一顆平常心，世間的一切，有也好、無也好，都看作鏡花水月。有，固然可以生活無憂，無，也可以心靈自在，深入體會無限、無邊、無量，得也好，失也好，能得是福氣，失去是結緣。常懷平常心，生活裡自能不因有無得失而顛倒掛礙。