p 316　第七二課　忠厚與奸佞

忠厚不易偽裝，忠厚最好的考驗是時間；

奸佞也非本具，奸佞最好的考驗是利害。

──《佛光菜根譚》

【提要】

《楞嚴經》說：「因地不正，果招迂曲。」自古以來，有福之人往往是忠實寬厚之人。奸佞之人，也許慨嘆自己用盡心思，為何始終無法如願以償，殊不知自己的心念不正，所言、所行不如法，以至於果報還自受。多少歷史人物可做為我們的借鏡，告誡我們為人應以忠厚為本，忠厚之人心正、行正，自然善果日增；奸佞之人，心惡、行惡，日久終遭惡報。若想擁有美好的人生，光明的未來，唯有自我要求，寧做吃虧的忠厚之士，勿當違非的奸佞之人。

【正文】

中國人一向以忠厚為美德。忠厚之人不貪求、不自私、不損人利己、見利忘義。因此，能夠深受他人的愛戴。反之，奸邪諂媚、花言巧語騙人於一時，不能永遠得逞，所以一個人要想成功，必須忠實寬厚。

忠厚與奸佞是人性不同的對比。忠厚的人眼前看似吃虧，但時間會證明一切；奸佞的人眼前看似得利，最終必為人所唾棄。人際往來中，大家都喜歡和忠厚的人相處，而害怕與奸佞的人交往。如何知道一個人是忠厚或是奸佞呢？「時間」的考驗和面對「利害」關係時，就能知道一個人的品德。

忠厚的人，待人厚道，心胸寬大，寧可自己吃虧，也不願意占人便宜；忠厚的人不容易偽裝，因為當「義」與「利」相衝突時，忠厚者會選擇「義」，所謂「路遙知馬力，日久見人心」，時間是考驗人心的利器。

而奸佞的人即便要假裝忠厚也不容易做到，因為奸佞者最注重的是自己的私利。《論語‧里仁篇》云：「君子喻於義，小人喻於利。」奸佞的人就是小人，為什麼大家會害怕小人？因為在有利害關係的時候，奸佞的人會不惜傷害別人，把他人踩在腳下，自己往上爬。

觀古往今來的歷史，許多忠厚之士輕利重義，像唐朝名將尉遲敬德，由於打仗屢次獲勝，立下功勛而被唐太宗封為「鄂國公」。唐太宗曾想將自己的女兒許配給他，但尉遲敬德不因富貴而變更妻室，婚姻雖未談成，卻更深獲唐太宗的賞識。後來尉遲敬德的後世子孫代代富貴昌盛，忠厚之士、重義之人所得善報必能恩澤後代。古人對自身操守的嚴謹與情誼的敦厚，更是現代人學習的典範。

人要當忠厚或是奸佞的人，就看個人的選擇，如孟子選擇「捨生而取義」；東晉大將桓溫則認為，大丈夫處世，不能流芳百世，必當遺臭萬年。不管如何選擇，我們應當切記「因果」是不會辜負人的。

【習題】

1.試分析「忠厚」與「奸佞」之人的性格。

2.試述一則當今社會「輕利重義」的事蹟。

3.試舉古今歷史，忠厚與奸佞之士。

【延伸閱讀——佛光菜根譚】

1.以真誠心對治虛假心，以忠義心對治奸邪心，以仁愛心對治殘暴心，以歡喜心對治憤怒心。

2.智者，不以諂媚之言惑人，亦不為諂媚之言所動；愚者，不以正直之言教人，亦不為正直之言所化。