p056　第十三課　十窮吟

貧，不要緊，貧裡有氣節，貧裡有格調。

貧，也是勵志的人生。

各位讀者，大家吉祥！

歷史上，很多高風亮節的士人君子，他們安貧樂道，不慕榮華富貴，此中令人印象深刻的，如陶淵明先生「不為五斗米折腰」，寧可貧窮度日，以保持讀書人的氣節。

陶淵明先生曾經窮苦到什麼樣的地步呢？根據他的詩說：「三旬九遇食，十年著一冠；……造夕思雞鳴，及晨願鳥遷。」意思就是說：三十天當中只能吃九頓飯，十年的時間才戴了一頂帽子；每天晚上肚子餓到睡不著覺，就盼望著公雞啼叫，以便天亮就可以起床；到了白天，也沒有飯吃，因此又希望太陽趕快下山，因為到了夜晚，就可以用睡眠來抵擋飢餓。

從陶淵明的詩中，讓人感受到貧窮的辛苦，因此擬了一個「十窮吟」，從中也可以看出窮人的無奈：

一嘆人窮身是苦，二嘆人窮百事哀，

三嘆人窮欲難遂，四嘆人窮衣食無，

五嘆人窮無好友，六嘆人窮子孫離，

七嘆人窮無親戚，八嘆人窮給人欺，

九嘆人窮無人敬，十嘆人窮無處安。

上述的「十窮」之嘆雖為事實，但是貧窮的人也不見得就沒有好日子可過，例如顏回「一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。另外，春秋戰國時，顏斶先生在齊宣王邀他擔任官職時，他斷然拒絕，寧可「晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞」。這也是一個樂天知命的人生。

在佛教裡，元朝的高峰妙禪師，他在山洞裡修行，雖然無水盥洗，但他心地清淨；雖然衣帽破舊，但以慚恥為莊嚴；雖然飲食不周，但他禪悅為食，法喜飽滿。乃至香嚴智閑禪師在談到參禪心得時說：「去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年貧，猶有立錐之地；今年貧，立錐之地也無。」

貧，不要緊，貧裡有氣節，貧裡有格調。貧，也是勵志的人生。

【題解】

說起貧富的差別，並不在金錢的有無，假使一個人擁有了堆積如山的黃金白玉，卻沒有一點道德、學問、福德、智慧，又怎能算是富有呢？

我們能看、能聽、能走、能動，只要好好運用身體六根，例如：用頭腦研究發明，用雙手勞動創造，用眼睛布施慈悲，用嘴巴隨喜讚歎，進而開發自己心裡的能源，就是擁有無盡的財富。所以，世界上沒有窮人，如果有的話，就是那些不立志、不貢獻、不工作、不勤勞、不用心、不學習、不守節、不結緣的人。

此外，佛教也提到慈悲、信仰、歡喜、滿足、慚愧等，這些都是我們珍貴的法財。所以，我們不要看形相上的財富，而要看內心無形的財富；不要只是聚斂累積財富，而要布施創造財富。

【習題】

1.簡述本文之主旨。

2.試述有形的財富與無形的財富。

3.請例舉安貧樂道、高風亮節之士及其事蹟。

【延伸閱讀】

1.世間上，懶惰與貧窮是難兄難弟。

──摘錄《迷悟之間2‧懶惰之害》

2.一個人如果錙銖必較，只知道接受，卻吝於付出，必定是一個貧窮的人生。──摘錄《往事百語2‧學佛要學吃虧》

3.現代的年輕人，心中或多或少存著不平不滿的意念，因而生活不得安寧、不樂觀、不自在，這都是因為內心的貧窮。──摘錄《人間佛教系列6‧一個觀念，四個方法》