p382　第九三課　人生四諦

良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，

澹泊明志利於心，清靜無求利於修。

　　　　　　　　  ──《星雲法語》

【提要】

一般人都知道「良藥苦口」，一旦真的生病了，有些人寧願讓病折磨而不肯就醫、服藥；聽到別人說我們哪裡不好，或是做錯了什麼事，心緒就會隨之起伏不定，孔子曾說：「過則勿憚改。」虛心學習改過，才會有所進步。在生活中，要常懷感恩、知足的心；面對名利，不要急於出頭；與人相處，不比較、計較，只要開啟胸懷，意念所至，天地都在我們的心中，若能如此「身穩如山嶽，心靜似止水」，人生自當清淨自在！

【正文】

佛教的真理之一「四聖諦」，即「苦、集、滅、道」，說明生命生死流轉，以及解脫之道的緣起道理，目的就是要激發眾生「知苦、斷集、慕滅、修道」的決心。而在我們日常的生活裡，也有四句真理，可以幫助我們在人生的道路上，行走安然、自在。「人生四諦」有四點看法：

第一、良藥苦口利於病：有病，必定要吃藥。《本草備用》統計，味道苦的藥，在所有的藥裡占的比例最多；攻毒治病的藥物中，最具療效的，往往也是最苦而難以下嚥的，所以說「良藥苦口」。可是一般人總是要吃甜的，吃自己歡喜的，明知「良藥苦口利於病」，卻是百般推辭，敬謝不敏，這就是凡夫的愚痴、執著。

第二、忠言逆耳利於行：有時候別人跟我們說話，明知是善意的忠告，可是我們卻不喜歡聽，因為覺得自己顏面掃地，有損尊嚴，甚至有時還會惱羞成怒，甩頭而去。例如，別人叫我改過，我不歡喜；別人叫我向善，我也不歡喜；一聽到別人說我哪裡不健全，哪裡有毛病，第一個反應大多是排斥，這許多忠言雖然逆耳，假如能虛心接受，必定有利於行，它會讓你增加人緣，會讓你做事順利，會讓你往來方便；所以，正直深刻的批評，雖然使人難堪，卻最能讓人反省改過而受益。

第三、澹泊明志利於心：三國時代，諸葛亮教誡孩子：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」在我們的生活裡，做人處世、修身養性也是如此。所謂：「大廈千間，夜眠不過八尺；良田萬頃，日食幾何？」生活不必追求奢華、享受，也不貪求擁有多少，只要簡單、夠用就好，應該要把多餘的予人共享、共有，心能淡泊，自能安穩。

第四、清靜無求利於修：所謂：「人到無求品自高，人到無念變安閒。」要修清靜的道，就是不傷害人，不汙染自心；心中無求，自然坦坦朗朗。《八大人覺經》裡提到，「多欲」為生死的根本，人所以有生死疲勞，都是從貪欲而起；如果能清靜少欲，無求、無為，必定有益於身心行為的修正，而離自在解脫的生活，也就為期不遠了。

《三國志》說：「夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。」《戰國策‧齊策》也說：「晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。」能以這四種真理在生活裡實踐，行走在人生道路，必能「去處盡通」。

因此，「人生四諦」有四點：

一、良藥苦口利於病。

二、忠言逆耳利於行。

三、澹泊明志利於心。

四、清靜無求利於修。

【習題】

1.本文提出「人生四諦」有哪些？

2.為什麼忠言逆耳利於行？試舉例說明。

3.何謂「苦、集、滅、道」？

4.為何說「多欲」為生死的根本？    

5.文中哪一段話讓你最為受益？

【延伸閱讀——少欲知足】

貪婪有如火，瞋恨亦若火；

人在火海中，如何保住我。