p292　第七二課　福田

力耕火種是良方，秋到家家晚稻香；

放不下時擔取去，何如福田待來春。

──明‧憨山德清《憨山老人夢遊集》

【正文】

這首偈語告訴我們：凡事要平時先準備，有因有緣，才會有結果；就像農夫耕田種地，要先播種才收穫；我們做人處事，也需要先廣結善緣，不結緣而要人家對你好，那是不可能的。世間上沒有無緣而能成事的，凡事都是緣聚則成，緣散則滅。

所以因緣果報中，方有「力耕火種是良方，秋到家家晚稻香」，春耕方得秋收，春天播種是因，到秋天自然家家有收成的果。

「放不下時擔取去」，一個人如果缺乏修養，就會有很多事提不起、放不下。比方說：對我喜歡的人，愛戀交纏，我放不下；待遇少，錢不夠用，我放不下；應有的名位沒有得到，放不下；掛礙家庭骨肉，放不下；思念故鄉親朋，放不下；橫遭無禮批評指責，放不下；內心氣憤不平，放不下世間上，放不下的事情實在太多了，我們要學習如何放下，不但要放得下，且要提得起。

對待人情世事要像皮箱一樣，需要時提得起，不需要時放得下。如果放不下，天天把皮箱提在手上，不是很累贅？或是提不起，天天死纏活拖不得解脫，不嫌辛苦嗎？所以當放下時要放下，當提起時就要提起。

「何如福田待來春」，人在世上，必須廣植福田，廣結善緣。經典上提到八大福田*1；敬佛、敬聖人、敬僧、敬和尚、敬阿闍黎*2、敬父、敬母、看護病人。在這八大福田當中，看病是第一福田。對於有病的人，我們要多予慰問，替他治療，助他康復。目前社會上提倡器官捐贈運動，就是要我們將無用的器官捐贈給那些亟需的病患，讓生命能因你的慈悲而衍傳下去，讓受苦的人因你的喜捨*3再獲來春，不僅有價值，也屬第一等福田。

【註釋】

*1八大福田：謂佛、聖人、僧三種為「敬田」；和尚、阿闍黎、父、母等四種為「恩田」；救濟病人為「悲田」。

*2阿闍黎：意譯為「軌範師」。即教授弟子，使之行為端正合宜，而自身又堪為弟子楷模之師，故又稱「導師」。

*3喜捨：能令眾生歡喜，且離苦得樂並施於所需。

【習題】

1.世間「緣聚則成，緣散則滅」，你有什麼看法？

2.我們應該要放下什麼？提起什麼？

3.生活中，如何「廣結善緣」？

4.為什麼「看護病人」是第一福田？

5.你同意「器官捐贈」嗎？為什麼？