p216　第五三課　莊嚴自己

恆用戒香塗瑩體，常持定服以資身；

菩提妙華遍莊嚴，隨所住處常安樂。

──《佛說無常經》

【正文】

這首偈語出自於《佛說無常經*1》，意思是說：

一切善法，皆由持戒而來，我們要經常用持戒的香來莊嚴自己的身體，日常行為要以戒律為準則，也就是平常所說的非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。此外，還要不亂殺而放生，不亂取而喜捨，不亂淫而有禮，不亂說而讚美，不亂吃而調養身心。

「恆用戒香*2塗瑩體」，五戒*3、十戒*4、八關齋戒*5、菩薩戒*6等規矩，都是莊嚴我們身心的妙法。「常持定服以資身」，經常穿著禪定的衣服來莊重自己的人格、道德。過去叢林裡有很多老和尚，在禪堂一住就是幾十年，他們如泰山喬嶽的道風人格，就是在禪法裡慢慢莊嚴起來的。

「菩提妙華遍莊嚴」，除了有戒、定外，真空妙有的菩提智慧、般若*7妙華能昇華我們的人格，與真理相應，成為一個真正的修道者。

菩提妙華的智慧，從發心*8來，持戒要發心，修定要發心，對人服務或自我修行都要發心，有發心才能無事不辦。譬如：吃飯發心，飯會吃得香飽；睡覺發心，睡得酣靜；做人處事不發心，缺乏責任感，就不會敬業樂群，也無法得到他人的信賴。

這首偈子啟示我們，做人處世要以戒、定、慧來莊嚴自己的身心；處處淡泊，時時自在，如孔子讚歎他的學生顏回「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」，就能「隨所住處常安樂」，隨時隨處享有內心的幸福安樂！

【註釋】

*1佛說無常經：全一卷。唐代義淨譯。旨在闡說老病死之難免。又稱《無常三啟經》、《三啟經》。

*2戒香：謂戒律能滌除塵世的汙濁，故以「香」喻。比喻持戒者之德名遠聞。

*3五戒：指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

*4十戒：指不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不香花嚴身、不歌舞觀聽、不坐臥高廣大床、不非時食、不蓄金銀財寶。

*5八關齋戒：乃佛陀為在家弟子所制定暫時出家之學處。受者須一日一夜離開家庭，赴僧團居住，以學習出家人之生活。即不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不以華鬘裝飾自身及不歌舞觀聽、不坐臥高廣華麗床座、不非時食。

*6菩薩戒：修學大乘菩薩所受持之戒律。

*7般若：指能明見、通達一切事物及道理的高深智慧。

*8發心：謂發願求無上菩提之心。亦泛指許下向善的心願。

【習題】

1.何謂「五戒」？應如何落實於日常生活中？

2.試述「戒、定、慧」的意義？

3.「戒律」與「法律」有何不同？

4.為什麼說「發心就能無事不辦」？