p324　第八十課　長夜漫漫

一個人如果懂得因果道理，

具備正知正見，受持戒律，

自然不會受到輪迴的支配。

本篇說喻取自於《法句經》，提到長夜漫漫，失眠的人最能體會，每當夜裡躺在床上，睡不著的時候，夜似乎變得特別漫長，令人十分難受。因此，睡不著覺的人，一想到「長夜漫漫」就感到很害怕。

《法句經》裡有段經文說道：「不寐夜長，疲倦道長，愚生死長，莫知正法。」「不寐夜長」指睡不著的人覺得夜晚特別漫長。「疲倦道長」的意思是對一個精疲力竭的人而言，總覺得路怎麼這麼長，似乎都走不到目的地，怎麼走也走不到盡頭。「愚生死長」指的是愚痴的人落入生死輪迴的時間很長，猶如漫漫長夜睡不著的人那樣痛苦；也像身疲力倦的人，已經沒有力氣了，卻仍然必須走路一般。為什麼愚痴的人在輪迴道上這麼辛苦？為什麼愚痴的人在生死路上長夜漫漫？這是因為愚人不知正法。

譬如：一個人如果懂得因果道理，具備正知正見，受持戒律，自然不會受到輪迴的支配。一般人會墮入三惡道*1，或在六道*2裡輪迴，就是因為不知道正法*3，經常做出一些違背宇宙人生真理的行為，才使得自己淪落到六道裡去。

舉個例子來說：吾人做了惡業之後，下一次投胎，可能會做一條牛，或者是變成一條狗。有些人錯以為：我這一世做牛、做狗，等期限到了，世壽已盡，就可以再回來當人了。事實不然，要再轉回人道，可沒有那麼簡單，因為在做牛、做狗的時候，由於聽不懂道理，所以即使業報*4受盡，再次的投胎，也轉不到好的地方去。

經典裡說：「一失人身，萬劫不復。」一旦失去人身，淪落六道裡面，接觸不到真理，就像那睡不著的人，覺得夜晚特別漫長；又像那疲倦得走不動的旅人，道路還很遙遠，始終沒能到達目的地；一次次的在六道中輪迴，直到精疲力竭，永無休止。所以，佛法教導我們，想要有智慧，就必須學習道理，這樣才有辦法離開漫漫長夜。

【題解】

佛教經論中，常常將生死比喻為長夜夢境，眾生唯有在覺悟的「黎明」之際，方能覺知夢境的虛幻。我們每天身口意不斷的造作，大致可分為善業或惡業，這兩股力量，有如拔河比賽，哪一邊的力量比較大，我們就被牽引投生到哪一邊。為了離苦得樂，我們首先應該積善去惡，先保證自己得以生於善道；但即使是天道、人道，仍未究竟，因為畢竟還是在輪迴之中，所以需要佛法啟示我們，令我們「長夜獲曉」，才能夠真正脫離煩惱痛苦。

【註釋】

*1三惡道：指畜生、餓鬼、地獄。

*2六道：指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼和地獄。

*3正法：指真正之法。亦即佛陀所說之教法。

*4業報：謂由身口意之善惡業因，所招感之苦樂果報。

【習題】

1.為什麼說「不寐夜長，疲倦道長，愚生死長」？

2.如何不受輪迴支配？

3.你對「一失人身，萬劫不復」這句話有何感受？