p150　第三六課　舉足皆道場

【碑帖文】

真柏最宜堆厚雪，危華終怯下輕霜。

滔滔一點無依*1處，舉足方知盡道場*2。

—宋永明延壽禪師詩　鑄巖王鳳嶠恭書

【作者】

延壽大師（九○四～九七五）淨土宗六祖。

俗姓王。字仲玄，號抱一子，浙江杭縣人。曾為官，三十歲隨龍冊寺翠巖令參禪師出家。建隆二年（九六一）應吳越王錢俶之請，遷往永明大道場，度化大眾，故世稱永明大師。師一生倡導禪淨雙修，指心為宗，四眾欽服，住永明十五年，時人號彌勒菩薩下生。曾召集慈恩、賢首、天台三宗僧人，輯錄印度、中國聖賢二百人之著書，而成《宗鏡錄》。高麗王見此書，乃遣使敘弟子之禮，並派國僧三十六人前來學法，法眼之禪風遂盛行於海東。賜號「智覺禪師」。著有《萬善同歸集》、《神棲安養賦》、《唯心訣》等。

【書者】

王鳳嶠，山東人，擅書法。

曾為山東省大明湖之「藕神祠」題所懸匾額。

【賞析】

剛毅的松柏禁得起嚴寒的考驗，然而柔弱的花朵卻連一點的冷意也承受不了。這首詩正好反應出我們做人處世的兩種態度，採取哪一種態度往往是人生成敗得失的關鍵。假若我們像那溫室中的花朵，時刻需要特別的呵護，無法承受任何環境的改變，置身於茫茫人海中，自然會感受到四面八方都是暗潮洶湧，無法安頓身心。然而只要我們肯勇敢承擔，猶如那堅毅不拔的松柏屹立於雪地上，必定能開創新的天地。所以凡事若肯用心觀照，則無處不是我們增進智慧，邁向成功的道場。

【註釋】

*1無依：謂雖處於萬境而一無所依，即不被任何外在條件所左右。

*2道場：指修行佛道之區域；不論堂宇之有無，凡修行佛道之所在，均稱道場。

【習題】

1.本文的主要內容為何？

2.試述「真柏最宜堆厚雪，危華終怯下輕霜」的意思。

3.為什麼「舉足皆道場」？