p072　第十七課　兩條船

期望無論在哪裡，

來往的不只是名和利兩條船，

還有一艘慈悲的船。

據說乾隆皇帝下江南的時候，有一天，來到江蘇的金山寺，住持和尚特別出來迎接招待。乾隆坐在金山寺的客堂裡，往外看去，風景很好，尤其江面上來來往往的船隻很多，乾隆問道：「請教住持和尚，你在這裡住了多久？」

住持和尚說：「我在這裡住了幾十年。」

乾隆說：「你每天看到那麼多船隻，在這江上來來去去，大概有多少艘船呢？」

住持和尚說：「我看了幾十年，長江上只有兩條船。」

乾隆問：「怎麼會呢？眼前不是有那麼多船嗎？」

住持和尚說：「皇上，真的只有兩條船，因為這些船，一條是為了『名』，另一條是為了『利』，所以不管幾千隻、幾萬隻船在這裡來往，總而言之，不是為名，就是為利。」

從這件事，讓我們聯想到，過去有很多船隻在長江上往來，現代天天有一大堆汽車在馬路上穿梭，甚至天空裡的飛機，也是來來回回、飛來飛去。假如我們套用金山住持的看法，那麼這許多往往返返、來來去去的交通工具，都只是為了名和利而忙碌奔走。

以人間佛教*1的立場而言，常人為了名利而忙碌，並不是錯誤，但問題在於如何正當的追求名利，只要求得正，方法對，也不算不好。例如：我今天做生意，有不少收入，如果我能把這些從名利中得來的結果，分一點去幫助別人，把工作所得或盈餘，拿一部分來行善布施，福利大眾，回饋社會，乃至為國家、為世界付出一點心力，那麼這兩條船即使是為名和為利，也不要緊。

現今的社會已經好很多了，因為有很多人是為了世界和平，為了環境保護，乃至為了伸張人權，或是為了弱小民族而奉獻、奔忙，也期望無論在哪裡，來往的不只是名和利兩條船，還有一艘慈悲的船，如果能夠如此，這世間就很美好了。

【題解】

佛陀曾召集隨從的弟子，殷切地告誡他們：名聞、利養、恭敬是修道的三關，其害處，能夠破持戒的皮、禪定的肉、智慧的骨、微妙善心的髓，因此應該淡而處之。如果執著於金錢名利是毒蛇猛獸，刻意標榜貧窮為清高，卻是另一種極端，同樣會落入了「好名」的陷阱。經典中的維摩詰居士、給孤獨長者等，都是善於運用自己的地位、財富來弘法的模範，所以能夠在追求名利的同時，不忘慈悲，我們便不至於迷失於名利之中，反而可用名利造福他人。

【註釋】

*1人間佛教：將佛陀對人間的開示、教化，落實在生活裡，透過對佛法的理解、實踐，增加人生的幸福、美滿、快樂。因此舉凡佛說的、人要的、淨化的、善美的，只要有助於幸福人生增進的教法，都是人間佛教。

【習題】

1.為什麼和尚會說長江上只有兩條船？

2.你如何福利大眾，回饋社會、國家？

3.據你所知，社會上有哪些非營利組織？