p220　第五四課　忍為高

忍字上面一把刀，為人不忍禍自招；

能忍得住片時刀，過後方知忍為高。

──古德

【正文】

這首偈語主要在告訴我們大家，世間做人處事，方法千萬種，最要緊的是忍耐、忍辱*1。

「忍字上面一把刀」，「忍」是心上刃，像一把刀插在心上，能夠不叫一聲苦，才算忍。平常布施*2、持戒*3的功德容易做，跟忍耐比起來，反而不及忍辱的功德大。忍的威力無與倫比，「忍一口氣風平浪靜，退一步想海闊天空」，忍，可以旋乾轉坤。

「為人不忍禍自招」，一個不能忍耐的人，經常自惹災禍麻煩，地低多淤水，酒多壞腸胃，逃也逃不掉。

「能忍得住片時刀」，就能少災少殃：饑荒時，忍饑忍餓易熬活；貧苦時，忍貧忍苦早出頭；困難時，忍苦耐勞容易過。最不易忍受的是心頭氣，很多人常常忍不下一口氣，作出種種計較，招致怨恨暴戾，徒然害了自己。

匹夫之勇無異自暴其短，軟拳頭不打出去，就多留一分力量；眼淚不輕易流下，才能化悲憤為力量。激動時，不要火急毛躁，才顯得出涵養功夫，才是真勇！

忍一忍，嘴上少說一些激憤的話語，臉上少露一些憎恨的氣相，心裡少留一些鄙陋的人我是非，統統不計較，保持一種氣度，一種寧靜，一忍，就萬事雲煙過眼。能忍的人，往往是最後的勝利者。起瞋恨心、發脾氣不能解決問題，唯有能忍，脾氣一改，天地一寬，才能顯現化暴戾為祥和的力量，所以說「過後方知忍為高」。

【註釋】

*1忍辱：指令心安穩，堪忍外在的侮辱、惱害，也就是凡加諸於身心的苦惱、苦痛，都能忍受。

*2布施：指施與他人以財物、體力、智慧等，為他人造福成智而求得累積功德。

*3持戒：指受持佛所制之戒而不觸犯。《大毗婆沙論》列舉戒行有清涼、安眠、得定、明鏡等義，就清涼義而言，惡能熱惱身心，戒則使之安適，故稱清涼。

【習題】

1.何以說「忍字上面一把刀」？

2.請舉例說明「為人不忍禍自招」的後果。

3.為什麼「忍辱」的功德，比「布施」、「持戒」還大呢？

4.如何培養「忍」的工夫？