p176　第四三課　六度

布施持戒及忍辱，精進禪定及智慧，

如斯六種波羅蜜，行菩提心之學處。

──《菩提道次第廣論》

【提要】

六度又稱六波羅蜜，即：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。其中布施、持戒、忍辱是「利他」的福德資糧；精進、禪定、智慧三者則是「自利」的智慧資糧。實踐六度，便能福慧雙修，通達諸法妙諦，是一個人自利利他，自度度人，圓滿菩薩道修行的六個方法。

【正文】

有六種法門可以自度，也可以度人，這就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

說起六度，大家都以為是菩薩的修行，平常人很難做到；以為六度只對人有益，而無利於自己，所以感覺難以實踐。其實，六度對他人有益，對己更有益。

現在，茲將六度做一新解如下：

1.布施：是給人呢？是給己呢？一般人以為布施是給人的，所以不肯熱心布施。其實布施如下種，田裡不播種怎麼能有收成呢？布施看起來是給人，其實是給自己。

2.持戒：是束縛呢？是自由呢？一般人以為持戒是束縛的，這樣不能，那樣不能，所以不肯真心持戒。其實，持戒如守法，不守法怎麼有自由呢？監獄裡的犯人被束縛，皆因不持戒守法之故。不犯法誰也對你無可奈何，持戒看起來是束縛，實在是自由的。

3.忍辱：是吃虧呢？是得便宜呢？一般人以為對他人忍辱是吃虧的，其實，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，一切逆境，皆是增長修養的良方，看起來忍辱是吃虧的，實在是得便宜的。

4.精進：是辛苦呢？是快樂呢？一般人以為精進勤勞，或工作，或修行，一定是非常辛苦的。其實，今日事，今日畢，勇猛走向修道之路，看起來辛苦，內心實在有無上的法樂。

5.禪定：是呆板呢？是活潑呢？一般人以為禪定是閉眼、觀心，呆呆板板的靜坐著。其實，搬材運水無非是禪，行住坐臥無非是禪；風吹樹動，流水船行，都是活潑潑的禪味。

6.智慧：是外求呢？是內求呢？一般人以為智慧是知識豐富，技術超綼。其實心外無法，外求的總是幻化非實，內心一悟，無所不知。所以體悟心內的智慧，才是真正的受用。

六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，是度人，也是度己。

【習題】

1.何謂「六度」？

2.為什麼六度是利人又利己的修行法門？

3.生活中，你如何實踐六度？