p384　第九五課　不為俗人拭涕

鍊得身形似鶴形，

千株松下兩函經；

我來問道無餘說，

雲在青天水在瓶。

【公案】

唐朝的時候，有一位行跡特異的明瓚禪師，喜以他人之殘羹剩飯為食，故人稱懶瓚。他隱居在湖南南嶽的一個山洞中，曾寫了一首詩偈表達他灑脫的隱居生活。

世事悠悠，不如山丘，臥藤蘿下，塊石枕頭；

不朝天子，豈羨王侯？生死無慮，更復何憂？

唐德宗聽說有懶瓚禪師這樣的一個人，很想親自見一見這位禪師，看看到底是怎樣的一位人物，於是派大臣去迎請。大臣拿著聖旨尋到了岩洞，正好瞧見禪師在洞裡舉炊，大臣便在洞口大聲呼叫：「聖旨到，趕快跪下接旨！」可是洞內的懶瓚禪師卻毫無回應。

大臣忍不住探頭一瞧，只見禪師正升火煮芋頭，洞內到處煙霧瀰漫，薰得禪師是涕泗縱橫。大臣看了，忍不住提醒說：「喂！禪師，你的鼻涕流下來了，怎麼不擦一擦呢？」

然而，懶瓚禪師卻頭也不抬地回答說：「我可沒閒工夫為俗人擦拭鼻涕！」

大臣見禪師不再答理他，只好趕回朝廷回覆，將兩人見面的經過據實稟告皇帝。德宗皇帝聽了十分感嘆地說：「國家有如此禪師，真是大眾之福啊！」

出家人依性格的不同，有活躍的人間比丘，以及性好寂靜的蘭若比丘。人間比丘弘法利生，服務社會，蘭若比丘則隱居深山岩穴，清淨修道。懶瓚禪師安貧樂道，即使受到皇帝寵召，也不以為意，寵辱不驚，禪師高風亮節的行誼，可說是修行者的典範。

【習題】

1.為什麼懶瓚禪師會說沒閒工夫為俗人擦拭鼻涕？

2.試述人間比丘與蘭若比丘有哪些性格上的差異。

3.請列舉三位修行者的典範。

【延伸閱讀——緇門崇行錄】

南朝宋代道法禪師，敦煌人，專修禪定。後來遊學四川成都，王休之、費鑒之等迎請住持興樂寺和香積寺。大師教導有方，常行乞食，不單獨接受供養，也不在大眾用齋之前先食。乞食所剩的東西，皆用來布施蟲子和鳥類等動物，晚上則脫衣坐著飼養蚊蚋。後來在入定中，見彌勒佛臍中放光，照耀歷顯地獄、餓鬼、畜生三塗的果報，於是更加精進自勵，常坐不臥。南朝宋廢帝元徽二年，於定中滅度。──常行乞食