p260　第六四課　你我是人

舍內分明有個人，無端答應內無人；

叩門借宿非他也，你我原來都是人。

──古德

【正文】

過去有一位秀才上京趕考，錯過了旅店，在半途中找到一戶村莊人家，希望借住一宿，可是敲了很久的門，屋內才有應聲：「我們家裡沒人啦！」

秀才疑惑地問：「難道你不是人嗎？」

屋內又答：「我丈夫不在家，我是女人，沒有男人！」

秀才說：「我就是男人呀！」這兩個人，有裡外的分別、有人我的分別，所以各說各話，各有各的立場。

「舍內分明有個人，無端答應內無人；叩門借宿非他也，你我原來都是人」，我們常把人我分開，有你有我，就有了是非。過去有個學僧*1問禪師：「如何是佛？」禪師答：「我不敢告訴你，我告訴了你，怕你不相信。」學僧一口咬定：「您的話，我一定相信！」禪師就說：「好！你既相信，那你剛才問什麼呢？」學僧說：「我問如何是佛？」禪師回答：「你就是佛！」

學僧心想：我就是佛？我怎麼會是佛呢？我是薄地凡夫呀！因此，忍不住就問：「我既然是佛，我自己怎麼不知道呢？」禪師：「因為你有『我』的緣故，所以不知道自己是佛！你有我執*2。」學僧：「我有『我』的緣故？我不是佛，請問禪師，那你就是佛囉？」禪師：「有『你』有『我』，就更加見不到佛了。」

我們本來是佛，因為有個我執，就淪為凡夫了。假如去除我執，證悟到真我，無我*3、無相*4、無執*5，證悟到法身*6，那個本來真我的面目就現前了，所以不必分你我，要看世相都是虛妄空！

【註釋】

*1學僧：指研究佛教或有學識之僧侶。

*2我執：指眾生執著有一個真實存在的自我之心態。

*3無我：謂所有的存在現象，都沒有一個恆常不變、自我主宰的實體。

*4無相：指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。

*5無執：不執著；不拘泥。

*6法身：謂證得清淨自性，成就一切功德之身。

【習題】

1.試述本文之旨趣。

2.你敢承認「我是佛」嗎？為什麼？

3.見不到「佛」的因素有哪些？

4.何謂「我執」？如何去除？

5.請分享你的學習心得。