p338　第八二課　嚴己寬人

【碑帖文】

人之謗我也，與其能辯，不如能容；

人之侮我也，與其能防，不如能化。

攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受；

教人之善，毋過高，當使其可從。

—陶廷杰書

【出處】

《格言聯璧》清朝金蘭生所編述。

此書彙集古聖先賢警惕策勵身體力行的格言語句，可做為後輩學者的楷模良範。全書內容包括學問類、存養類、持躬類、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類等。

【書者】

陶廷杰（一七八五～一八五六）。

字子俊、涵之，號蓮生，貴州都勻市人。喜詩文、善書法。嘉慶十八年（一八一三）拔貢，次年進士，入翰林院任庶吉士。歷任翰林院編修、山西主考官、廣東學使、陝西巡撫等職。熱愛桑梓，關心家鄉建設，主講貴山書院，捐資修文峰塔，捐資振興教育等。

【賞析】

這首偈語點明了「嚴以律己，寬以待人」的人生態度。當別人毀謗我們時，不必太計較與他爭論不休，其實忍讓三分，吃虧一些也無妨，陰霾過去，太陽總會朗照，很多誤會都會雨過天青，化為烏有。《四十二章經》裡說，惡口的人，如仰天而唾，唾不至天，反落於自己的面上。所以用惡口傷人，其實最後受害的還是自己。因此對於世間一切譏諷毀謗、閒言閒語不必介意，要多寬恕、忍耐；在面對窘境屈辱時，能以柔軟克服剛強，以智慧化解危機。

相反的，當我們對待他人時，也要設身處地為他人著想，若見到別人不當的行為時，要勸告他，使他改過，但不可太過分的嚴格，或使人難堪。對於自己的言詞與責難，應該要先思維別人是否能夠接受而改正，過於為難的責備是不適宜的，唯有適度的諫言與鼓勵，才能令人去惡向善！至於教導、指正別人時，要求太高不見得能達到預期的效果，反而令人生起退墮之心，應該就不同的性格給予適當的啟示及開發，才能達到因材施教的效果。

人人若能以「嚴以律己，寬以待人」立身處世，世間必然尊重包容，和諧無諍。

【習題】

1.試述「嚴己寬人」的意義。

2.本文說「攻人之惡」與「教人之善」時，應該如何？

3.敘述一則「嚴己寬人」的故事。