p148　第三六課　五逆

若人造重罪，作已深自責，

懺悔更不造，能拔根本業。

──《業報差別經》

【提要】

五逆又作五逆罪。指弒母、弒父、弒阿羅漢、出佛身血、破和合僧等五項重罪，將遭受無間地獄之惡報。一個做錯事的人，只要懺悔發願，願力的大水就能淡化業障，所謂「浪子回頭金不換」，佛教也倡導「回頭是岸」，只要我們懂得回頭、轉身，就有得救的機會。提婆達多三番五次向佛陀為難，派人行刺，散布謠言中傷，甚至唆使阿闍世王篡位，囚禁父王致死；臨墮地獄前，突然心生悔意，正欲稱念南無佛，後來憑藉彈指之頃所發的善意，佛授記他於六十劫後，當成辟支佛，號「天王如來」。

【正文】

父慈子孝，兄友弟恭，是中國傳統的人倫美德；但是隨著時代變遷，孝順父母已經不再是天經地義的事，今日社會甚至常見一些不肖兒女，因為不服父母管教，或對父母有所要求而未能滿願，便對父母武力相向，甚而弒父殺母，顯見世風日下，人心不古。這種悖禮犯上的舉動，以世俗來講，就叫忤逆不孝；在佛教也有五種忤逆罪，犯了五逆大罪，為天理所不容，死後必將墮入地獄。

五逆大罪分別是殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。

父母是眾生的恩田，父母生養之恩，山高海深，兒女即使窮畢生之心力侍奉孝養，猶不能報答親恩於萬一，何況加以殺害，是為大逆不道，極重的罪業，死後必墮無間地獄。

阿羅漢是證果的聖者，堪受人天供養，因此又稱「應供」；對此賢聖之人，理應加以尊敬、禮遇，今反將其殺害，是乃逆天行事，罪不可赦。

佛是覺行圓滿的人，因佛出世，世間才有光明；佛如日月，普照無私。出佛身血，罪業遠比殺父、殺母、殺阿羅漢還要深重。

僧伽是住持正法的使者，其所以堪受此重責大任，乃在於和合無諍，若因你的兩舌，搬弄是非，致使僧團失和，喪失住持正法的功能，而使法運衰微，進而減少眾生得度的因緣，削弱國家社會安定的力量，是為極重罪人。五逆大罪，以此最重。

時下有一些學佛的人，在無意間犯了「破和合僧」之罪，卻不自知。例如：經常遊走甲、乙兩寺，搬弄是非，造成二寺之間的衝突、芥蒂；乃至批評出家人，破壞出家人的形象，甚至專門收留一些溜單的僧侶，自己卻洋洋自得，自以為是在幫助佛教照顧無處容身的出家人，是護法的善舉，殊不知此舉已經嚴重破壞寺規，使僧團不成僧團，不但無功，而且有過。其道理正如一般世俗人家的小孩離家出走，理應幫忙勸解，送其回家才對，反而將他收留，造成他人家庭失歡，如此於人道尚且不合，何況佛道呢？正信佛教弟子可不慎乎？

【習題】

1.何謂五逆重罪？

2.為什麼犯破和合僧的過失最重？

3.對於犯了五逆重罪的人，佛教裡有哪些方法給予悔改？