p096　第二三課　常存佛心

入門便悉彌勒笑，出寺難求俗慮拋；

俗慮惱人無止境，不如時與世尊交。

──清‧石蓮

【正文】

這是清朝石蓮禪師*1所寫的一首詩偈。

「入門便悉彌勒笑」，我們到寺院參拜的時候，一進山門，經常可以見到一尊胖大身形，笑口常開的彌勒佛*2，給人無限歡喜，因此世人稱他「歡喜佛」。

「出寺難求俗慮拋」，離開了寺院，走入社會，陷身紅塵，就很難保持歡喜，很難拋棄世俗的牽掛顧慮。

「俗慮惱人無止境」，世俗的憂慮煩惱永無止境，「不如時與世尊*3交」，與其終日憂心掛慮，擾嚷紛爭，不如時時刻刻與佛交流，時時刻刻保有佛心*4。

我們每天的生活裡，一顆心就包含了天堂與地獄，時而有為善的心，所處的地方即是天堂；時而生起貪瞋、愚痴的心，又何異於地獄餓鬼道的輪迴？我們每天不知道天堂地獄來回多少次。假如我們能存養一顆佛心、慈悲心，凡事給人歡喜，拔除眾生的痛苦；給人幫助，替眾生服務，那麼我們就如同時時生活在天堂淨土之中，清淨快樂。

《說苑‧雜言》云：「與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣！」就是所謂的「近朱者赤，近墨者黑」。常親近聖賢，耳濡目染，自己也陶冶出聖賢風範；與惡人交往，如入鮑魚之肆而不知臭，多少會受惡習的汙染。

社會上有些人交友不慎，常常犯下彌天罪過，甚至牽累家人，就是「俗慮惱人」之害。我們起心動念的時候，要存佛心，「朝朝共佛起，夜夜抱佛眠」，自己即心即佛*5，以佛心看待社會，看待世間，一切都是無限的美好，如同彌勒佛的笑容一樣，每天生活在快樂裡，何等逍遙，何等灑脫！

【註釋】

*1石蓮禪師：清代畫僧。法號大汕，江蘇吳縣人。生於明朝末年，卒年無考。曾任廣東長壽寺住持。康熙年間，越南國王阮福周迎往說法，頗受信重。

*2彌勒佛：根據佛經的說法，彌勒將繼釋迦牟尼佛在未來世的時候，成佛度眾生。我國的彌勒塑像多為笑容可掬的大肚比丘。

*3世尊：佛十號之一。即為世間所尊重者之意，亦指世界中之最尊者。

*4佛心：指人人心中本來具足之清淨真如心。

*5即心即佛：又作是心即佛、心即是佛。此係由《華嚴經》「心佛及眾生，是三無差別」之思想而來。

【習題】

1.為什麼離開寺院，走入社會，就很難保持歡喜？

2.如何將煩惱轉化為清淨快樂？

3.請描述心中的「天堂」和「地獄」。