p108　第二六課　以退為進

【碑帖文】

手把青秧插滿田，低頭便見水中天；

六根*1清淨方為道，退步原來是向前。

—五代布袋和尚詩 　苗子書

【作者】

布袋和尚（生卒年不詳）五代梁僧。

姓氏不詳，自稱契此，又號長汀子，浙江奉化縣人。世傳為彌勒菩薩之應化身。《景德傳燈錄》卷二十七記載，布袋和尚身材肥胖，眉皺而腹大，出語無定，隨處寢臥；常以杖荷一布袋，凡供身之具，均貯於袋中，時人稱為「長汀子布袋師」。於浙江奉化嶽林寺圓寂，江浙等多地均畫其相流傳，後傳至日本，成為七福神之一。

【書者】

黃苗子（一九一三～二○一二）漫畫家、書法家、作家、美術評論家。

姓黃，名祖耀，後改名苗子，別號雷父，廣東中山市人。其作品曾在日、德、韓、香港等國家和地區展出，並為大英博物館收藏。歷任南京《扶輪日報》編輯、香港《國民日報》經理、中國實業銀行董事、人民美術出版社編輯等職務。著有散文集《貨郎集》、《敬惜字紙》、《青燈瑣記》、《八大山人傳》、《藝林一枝》、《草書木蘭詞》等。

【賞析】

「看高不看低，看近不看遠」是一般人的通病；其實「登高必自卑，行遠必自邇」，我們必須謙沖自牧，低下頭來，才能認識自己，看清世界。

龍虎寺的無德禪師曾經就寺壁上的龍虎圖，對學僧作了一番開示：「你們有沒有發現龍和虎的特性？龍在攻擊之前，頭必須向後退縮；虎要上撲時，頭必須向下壓低。」接著又說：「為人處事，參禪修道也是如此，退一步準備之後，才能衝得更遠；謙卑地反省之後，才能爬得更高。」如同古德所云：「以退為進。」在功名富貴前退讓一步，在人我是非前忍耐三分，時時照顧腳下，經常反觀自照，才能走到更遠的目標，達到更高的境界。

【註釋】

*1六根：又作「六情」。指六種感覺器官，或認識能力。即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。

【習題】

1.何謂「六根」？ 它們各具有什麼樣的作用？

2.為什麼說「退步原來是向前」呢？ 試舉例說明。

3.讀了這篇文章後，你有什麼心得呢？