p068　第十六課　習氣如江山

習氣不是什麼壞事，

但有礙一個人的修養和氣質。

在公眾場合裡，常可以看到許多人以華麗的穿著、筆挺的西裝，來展現他們高雅的氣質；可是，這樣的氣質撐不到幾分鐘就消失了，為什麼呢？譬如坐下來談話時，講著、講著，不自覺翹起二郎腿，甚至腳開始抖了起來，儘管身上穿得西裝筆挺，但是講話時，兩條腿拚命抖啊抖的，實在不威儀，這就是一種習氣。

佛教裡講習氣，其實就是一種殘留的習慣。雖然習氣不是什麼壞事，但有礙一個人的修養和氣質，甚至會影響到品德，留給人不好的印象。

在佛陀的弟子裡，有許多已經證得果位的阿羅漢，其中有一位阿羅漢經常攬鏡自照。一個大比丘怎麼老是在照鏡子呢？大家都覺得很奇怪；後來，比丘自己也覺得不好意思，雖然如此，還是不由自主地去照鏡子；於是，有人請教佛陀，為什麼這位證果的阿羅漢，經常在照鏡子？原來，這名阿羅漢過去五百世都是女人身，已經照鏡子照慣了，一時之間改不掉這項習氣。

又如有些人到了二、三十歲才剃髮出家，剛剛出家時還不適應自己的身分，忽然風一吹來，連忙伸手要去撥弄頭髮，這時才發現頭髮早已剃掉了，像這樣的情況就是習氣。

此外，經典中也記載了佛弟子憍梵波提*1吃完飯後，嘴巴依然咀嚼不停，有時出外應供*2，在那麼莊嚴的場合裡，憍梵波提的嘴還是一樣動來動去，究竟是什麼原因，讓他有這樣的習氣？原來，過去幾百世以來，憍梵波提一直當牛，而牛吃東西後都會反芻，就這樣咀嚼的習慣，即使到了這一生已經證得阿羅漢的果位，還是保有原來的習氣。

所以，要重視習氣的問題，因為它不只是關係到我們的生活，甚至對外的社交往來，留給別人的印象良窳，都有著深刻的影響。假如我們平時都能注意習慣的培養，留心舉止，改掉惡習，成為一個有氣質的人，那麼將來無論走到哪裡，都會受人歡迎。

【題解】

窺基大師認為，習氣是言行、思想上的一種慣性，一種執取，由於經常生起，長期下來薰習於心中殘留的氣息，雖微細卻難以斷除，就好像茶喝完了，茶杯仍存留茶香；納香之篋取出香後，猶有香氣般。正因為是累世所積沉且滲透力強，習以為常而不自覺，以致煩惱易斷，習氣難改。

【註釋】

*1憍梵波提：有「牛相比丘」之稱。因於過去世，摘一莖之禾，有數顆穀粒墮地，遂於五百世中受生牛身，故尚遺有牛之習性，食後常如牛之虛哺咀嚼。

*2應供：為佛十號之一。指斷盡一切煩惱，智德圓滿，應受人天供養、尊敬者。本文指接受供養之意。

【習題】

1.何謂「習氣」？

2.試述習氣對人生的影響力。

3.你如何對治不好的習氣？請舉例說明。