p132　第三二課　恆河水

一個人運道的好壞、禍福的窮通，

其實自己是最清楚的，做多少善事，

造多少惡行，因緣果報了了分明。

在印度有一條古老的河流叫恆河，許多印度人都稱它是聖水。有一次，一位年輕人跑去請教佛陀：「聽很多人說，只要到恆河裡沐浴，罪業就會消除，能夠得到清淨，這是真的嗎？」

佛陀說：「假如造了許多罪業之後，只要到恆河裡洗一洗，就可以清淨的話，那麼，恆河裡的魚蝦，應該早就升天了。」

不久，又有一名年輕人來問佛陀：「佛陀，聽說很多宗教都會替人祈禱，你可不可以也替我祈禱呀？」

「怎麼祈禱呢？」佛陀問。

「就是替我祈禱，讓我升天。」

於是，佛陀回答：「假如有一個人，他為非作歹、殺人放火；或偷竊別人的財物；或侵犯他人的生活；或不講信用說謊騙人；或酗酒打架無惡不作。那麼，即使這個人要我為他祈禱，希望他升天，你想這有可能嗎？」

年輕人想一想：「應該不可能吧！」

「對了！」佛陀接著說：「相反的，假如這個人平常很肯喜捨布施，處處樂意助人，慈悲寬容為懷，時時尊重別人的名節，不說謊、不害人、不做傷天害理的事。你想，這樣的人會下地獄嗎？」

年輕人回答：「應該不會！這樣的人心地善良，又做許多好事，就算怎麼詛咒他，也下不了地獄啊！」

一個人運道的好壞、禍福的窮通，其實自己是最清楚的，做多少善事，造多少惡行，因緣果報了了分明。誰能幫助你升天？誰能幫助你消除罪業？其實只有你自己。因此，佛教講「自作自受」，自己所做的事，所種的果報，都要由自己來承受，誰也替你不了。所以，要生天、要下地獄，全由自己來決定。

【題解】

《華嚴經‧入法界品》云：「一切諸報，皆從業起；一切諸果，皆從因起；一切諸業，皆從習起。」佛教一切講求「因果」，如是因，如是果，自己身口意的行為，決定自己未來的一切。所以，人生是否幸福？前途順不順利？命運好或不好？這一切全都掌握在自己手中。一個人若能培養正確的觀念、樹立堅定的信仰、廣結良善的人緣，以及養成好的習慣，就能不為命運所控制。

【習題】

1.為什麼印度的恆河水無法消除罪業？

2.試舉例說明「因、緣、果」之間的關係。

3.你相信一個人的命運可以改變嗎？為什麼？

4.請分享讀後心得。