p152　第三七課　人之本性

通身是眼，看不到；

通身是耳，聞不及；

通身是口，說不著；

通身是心，想不出。

                  ──《星雲法語》

【提要】

生活周遭有太多的誘惑，而我們的六根，總是喜歡攀逐美好、享樂，反而拋離了內心的清淨，捨本逐末地不斷追逐名和利，在五欲六塵裡不斷地輪迴流轉；所幸，我們的本性，正如《心經》所言，是不生不滅、不垢不淨、不增不減的，雖然看不到，但也沒有減少；雖然聽不到，但依然存在；雖然說不著，但不著相；雖然想不出，但不分別，唯有在「轉識成智」之時，才能慢慢體悟及明白，人之本性，原本圓通無礙、清淨光明。

【正文】

每一個人都有自我的寶藏，那就是我們的真如佛性，也就是我們的真心本性。只是，這個真心往往被蒙蔽而不自知。世間上的人每天追逐過眼雲煙的功名利祿，雖然它不真實、不恆久，可是大家互相爭奪掠取，對於真正實在的真如本性，反而不去探究，不想擁有，任由我們的真心在五趣裡流轉，在六道裡輪迴，多麼可惜！儘管生死流轉，幸而我們的本性是不生不滅、不增不減的。什麼是我們的本性？我有四點看法：

一、通身是眼，看不到：這個真如本性，縱然是我們全身都長了眼睛，也找不到它；就像是電，你把電線剪開來，哪裡找得到電？但是雖然看不到，卻並不表示沒有電，真如本性也是如此。

二、通身是耳，聞不及：縱然我們的全身都是耳朵，也聽不到真如本性，因為它不是用聲音可以聽得到的。就如《金剛經》講：「若人以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」所以一個人的真如法身是看不到、聽不到的。

三、通身是口，說不著：一張口，要敘述我們的真心佛性，也無法說出一個模樣；就算通身是口，也說不著真面目。

四、通身是心，想不出：我們的本性真如不是憑想像，也不是從分別心就可揣摩的。唯識家講「轉識成智」，所謂的識，就是分別，用智慧的大圓鏡一照，本來面目才能現前。因此，大家要能體悟自己的大圓鏡智，這是很重要的。

所以人的本性，就是：

一、通身是眼，看不到。

二、通身是耳，聞不及。

三、通身是口，說不著。

四、通身是心，想不出。

【習題】

1.什麼是人之本性？

2.為什麼本性會被蒙蔽而不自知？

3.通身是耳，聞不及是在告訴我們什麼？

4.何謂「轉識成智」？請舉例說明。

5.請分享閱讀本文的心得。

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